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shān zhōng shù huái

山中述怀

作者:姚合 
yě rén guàn qù shān zhōng zhù     zì dào chéng lái mèn bù shèng
野人惯去山中住   自到城来闷不胜
gōng shù chán shēng duō què lè     hóu mén yuè sè shǎo yú dēng
宫树蝉声多却乐   侯门月色少于灯
jī lái wéi nǐ zhòng cān yào     guī qù hái yīng zhǐ bié sēng
饥来唯拟重餐药   归去还应只别僧
wén dào jiù xī máo wū pàn     chūn fēng xīn shàng shù zhī téng
闻道旧溪茆屋畔   春风新上数枝藤

《山中述怀》古诗词释义:

姚合的这首《山中述怀》是一首描写作者从城市回归山林生活,对城市与山林两种生活状态对比思考的诗歌。我们可以逐句解释其含义:

1."野人惯去山中住,自到城来闷不胜":作者自认为习惯于山林生活,一旦来到城市,便感到极度的不适应和烦闷。"野人"在这里可能指作者以山林为居所的习惯性生活方式,"山中住"表达出他对自然环境的亲近和喜爱,而"城来闷不胜"则表达了对城市生活的不适应,可能是对城市喧嚣、繁忙、物质主义的反感。

2."宫树蝉声多却乐,侯门月色少于灯":这句诗对比了城市与山林的两种自然景象。"宫树蝉声多却乐"描绘了城市中的自然景象,尽管城市中树木多而蝉鸣不断,但与山林相比,作者认为这是城市人所能得到的最大的乐趣。"侯门月色少于灯"则表达了对城市过度光污染的不满,即便是月色,也因城市灯光的过度照明而黯淡,失去了自然的韵味和宁静之美。

3."饥来唯拟重餐药,归去还应只别僧":当作者感到饥饿时,想到的是服药以求健康,而不是享受食物的滋味。这表达了对城市生活的一种逃避,以及对自然、健康生活方式的向往。"归去还应只别僧"则表明作者渴望回归山林,与僧侣为伴,过一种与世无争、远离尘嚣的生活。

4."闻道旧溪茆屋畔,春风新上数枝藤":最后一句提到了作者对过去山林生活的怀念。"旧溪茆屋畔"描绘了作者过去居住的溪边茅屋,充满着自然的宁静与和谐。"春风新上数枝藤"则预示着春天的到来,自然生命的复苏,同时也暗示着作者内心对新生命、新希望的期待。

整体上,这首诗表达了作者对城市生活的厌倦,对自然、健康生活方式的向往,以及对过去山林生活的怀念。在诗中,作者通过对比城市与山林的生活状态,表达了对理想生活方式的追求与向往。

《山中述怀》古诗词赏析:

姚合的《山中述怀》诗,通过对山中生活与城市生活的对比,表达了诗人对自然与宁静生活的向往与眷恋。诗中融合了自然景色、日常生活与个人情感的细腻描绘,展现了一种超然于世俗之上的精神追求。

首先,诗的开头“野人惯去山中住,自到城来闷不胜”直接对比了山居与城居的差异。山居生活自然、恬静,而城市生活则充满了繁琐与压抑,让诗人感到厌倦与不适应。这反映了诗人对自然环境的亲近与城市生活压力的反感。

接着,“宫树蝉声多却乐,侯门月色少于灯”一句,诗人通过对比宫中的蝉鸣与侯门的月色,暗喻了自然的和谐与人世的喧嚣、虚浮。蝉声,本是自然界的声音,却在宫中显得更加愉悦;而侯门的月色虽美,却因人为的灯火而显得失去了自然的纯净。这表现出诗人对返璞归真、远离世俗之美的向往。

再者,“饥来唯拟重餐药,归去还应只别僧”两句,揭示了诗人内心深处对清贫生活的淡然与对隐逸僧侣生活的羡慕。通过“餐药”和“别僧”,表达了对养生、修身的重视和对超脱世俗、精神自由的追求。这种对简朴生活的向往,是诗人情感深处的流露,也是其对心灵自由的追求。

最后,“闻道旧溪茆屋畔,春风新上数枝藤”则以一幅静美的自然画面结束全诗。诗人想象着旧日溪边茅屋旁的春风藤蔓,既是对往昔山中生活的怀念,也寄寓了对自然与宁静生活的向往。春风与藤蔓的生长,象征着生命与自然的生机勃勃,是对诗人内心渴望回归自然,寻找心灵栖息之所的回应。

整首诗通过对比与想象,展现了诗人从繁华到简朴、从喧嚣到宁静的情感转变,以及对自然与精神自由的深刻追求。诗中融合了对现实的反思、对未来的憧憬,以及对自身内心世界的真实展现,体现了诗人独特的艺术风格和深邃的情感世界。

姚合

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