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guò tán huā bǎo shàng rén yuàn

过昙花宝上人院

作者:姚合 
jiǔ jīng tōng dà yì     nèi diǎn zì yīng jīng
九经通大义   内典自应精
lián lěng lián sōng yǐng     tái shēn jiǎn lǚ shēng
帘冷连松影   苔深减履声
xiāng féng xìng cǐ rì     xiāng shī kǒng lái shēng
相逢幸此日   相失恐来生
jué lù hé mén qù     shī xū yǐn wǒ xíng
觉路何门去   师须引我行

《过昙花宝上人院》古诗词释义:

这首诗《过昙花宝上人院》是唐代诗人姚合所作。全诗描绘了诗人拜访高僧昙花宝上人的寺院时的所见所感,表达了诗人对佛教智慧的向往和对修行的渴望。下面逐段解释诗句的意思:

1. **九经通大义, 内典自应精**:这里指佛教经典中深奥的义理,诗人说他通晓了“九经”中的大义,其中“九经”可能是指广泛流传的佛教经典或某种特定的九部经典。他认为对佛教教义的深刻理解是理所当然的,体现了他对佛教知识的敬仰和追求。

2. **帘冷连松影, 苔深减履声**:诗人形容寺院环境的宁静和庄严。帘外的光线冷淡,与周围的松树的影子相接,营造出一种清幽的氛围。地上的青苔非常茂密,甚至使得脚步声都变得微弱,进一步加强了环境的宁静感。

3. **相逢幸此日, 相失恐来生**:这一句表达了诗人与高僧昙花宝上人的会面是幸运的,他珍惜这次相遇,也担心未来可能会与之失去联系,反映出诗人对这次会面的重视以及对与高僧关系的珍视。

4. **觉路何门去, 师须引我行**:诗人询问修行的道路如何继续前进,暗示自己对于如何深入佛学修行、获得解脱的途径感到困惑。他期待高僧能够指导自己,引路前行,表达了对高僧教导的期待和对佛教修行的渴望。

综上所述,这首诗不仅展现了诗人对佛教智慧的向往和对高僧的尊重,也流露出其在修行路上的探索和困惑,以及对能有明师指导的渴望。通过与高僧昙花宝上人的相遇,诗人表达了对于佛法深入学习和修行实践的热忱。

《过昙花宝上人院》古诗词赏析:

姚合的这首《过昙花宝上人院》充满了深厚的禅意与对知识与修行的追求。让我们从几个关键点来赏析这首诗。

### 题目解读
诗题“过昙花宝上人院”直接点明了访问的对象是“昙花宝上人”,暗示了这是一位德高望重的僧侣,其院落中可能有着独特的禅意与智慧的氛围。

### 前两句:“九经通大义,内典自应精”
这两句表现了诗人的信仰与对知识的尊重。"九经"通常指的是儒家经典,这里泛指深入学习了儒家的哲学与道德教义,"大义"则意味着对这些教义有深刻的理解。"内典"指的是佛教经典,意味着对佛教教义有着深入的研习。诗人通过这两句表达了他对知识追求的虔诚和对宗教信仰的尊重。

### 中间四句:“帘冷连松影,苔深减履声”
这两句描写了上人院的环境氛围。"帘冷"暗示了环境的清静与寒凉,"松影"则增添了自然与禅意的和谐之美。"苔深"表示岁月的痕迹,"减履声"则意味着环境的寂静,与前面的"冷"和"深"相呼应,营造出一种超脱尘世的氛围。整体上,这两句描绘了宁静祥和、与世隔绝的修行环境,突出了隐逸与修行的主题。

### 后四句:“相逢幸此日,相失恐来生,觉路何门去,师须引我行”
这四句表达了诗人对与上人相遇的珍惜,以及对未来修行之路的渴望与迷茫。"相逢幸此日"表达了对此次相遇的感激与珍惜,"相失恐来生"则是对与上人的别离充满了忧虑,希望在未来的某个轮回中还能重逢。"觉路何门去,师须引我行"则表达了诗人对于修行道路上的困惑,以及对上人的期待与依赖,希望得到指导和引领。

### 总体赏析
这首诗不仅体现了诗人对知识与道德的追求,更表达了他对禅宗修行的向往与虔诚。通过细腻的环境描写和深刻的情感表达,诗人在与上人的相遇中找到了精神上的慰藉与指引。整首诗充满了对智慧、宁静和自我超越的追求,同时也体现了人与人之间在精神层面的交流与联系。

姚合

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