谢秦校书与无可上人见访

这首诗《谢秦校书与无可上人见访》是唐代诗人姚合所作，表达了一种对道学和佛教追求的深刻思考。全诗四句，以沉思的口吻，展现了作者对生命、存在和遇见的哲学探索。以下是逐句解释：

1."上方清净无因住,唯愿他生得住持"：
这句话意味着在超越现实的高处，有一种绝对的清净与和谐，仿佛在那里，所有的存在都达到了一种完美的状态。然而，由于某种不可知的原因，我们无法永远停留于此。作者在这里表达了对生命轮回的信念，希望能够在未来的生命中维持和守护这种清净的状态。这反映了作者对佛教轮回思想的认同，以及对更高境界的追求和渴望。

2."只恐无生复无我,不知何处更逢师"：
这句话表达了作者对于未知和不确定性的恐惧。在某种意义上，"无生"指的是生命的终结或结束，而"无我"则意味着个体意识的消散。在这里，作者担心在生命的终结之后，自己可能不再存在，也可能不再与智慧的导师相遇。这表达了对生命延续的渴望和对智者指导的依赖，同时反映出对未知领域的敬畏和对超越自我界限的追求。

整首诗通过对于生命、存在和遇见的思考，展现了作者对于佛教哲学的深刻理解以及对超越自我、追求真理和智慧的向往。这种思考不仅反映了个人的精神追求，也体现了唐代文人对于生命本质的哲学探索。

这首诗名为《谢秦校书与无可上人见访》，是唐代诗人姚合的创作。全诗通过虚实结合、情感深沉的语言，表达了诗人对来访的道友的感谢、对佛法的虔诚以及对未来的深切忧虑。以下是对这首诗的赏析：

1. **首句“上方清净无因住”**：这句诗使用了佛教中的概念，上方指净土，清净象征着纯洁和无染，无因住意味着没有生灭，与佛教中的涅槃概念相呼应。首句表达了对净土、清净生活的向往和追求。

2. **“唯愿他生得住持”**：这一句表达了对来生的期待，希望在未来的轮回中能够继续承担起佛法的弘扬和守护的责任。体现了诗人对佛法传承的重视和对修行不懈追求的精神。

3. **“只恐无生复无我，不知何处更逢师”**：这句诗表达了对生命的忧虑和对佛法真谛的探索。无生复无我，暗示了对生命本质的深刻思考，同时也表达了对人生何处才是归宿的疑问，以及在未知的时空中，如何再次遇见智慧和指引的道友的期待。这种情感既带有对现实的忧虑，也充满了对未知的渴望。

整体来看，这首诗不仅展现了姚合对佛法的深刻理解和虔诚追求，也反映了他对人生、命运和未来的深刻思考。通过虚实交织的描绘，诗人将自己的情感、信念和哲学思考融入了诗歌之中，使得这首诗不仅具有文学上的美感，更富含哲理的深度。