陪王尚书泛舟莲池

杜牧的《陪王尚书泛舟莲池》是一首描绘了与友人一同泛舟于莲池，享受自然美景的诗作。全诗通过对景物的描绘和情感的流露，表达了诗人对自然之美的热爱与对友情的珍视。以下是逐句解释：

1. **幽人听达曙，聊罢苏床琴**：“幽人”指隐居的人或悠闲的人。此句描绘的是在黎明前的寂静时刻，诗人在莲池边聆听自然的声音，放松心情，暂时放下心上的烦忧，弹琴以抒发内心的宁静与愉悦。

2. **鱼多知海熟，药少觉山贫**：“海熟”可能是指海水潮涨，也可能是用来比喻丰收或繁盛。“山贫”则可能是山中草木不繁茂或资源缺乏之意。此句通过鱼多药少的现象，象征自然界中的丰饶与贫瘠，反映出对自然生态的观察与感慨。

3. **土控吴兼越，州连歙与池**：“吴”和“越”分别是古代的两个地区，此处用来指泛指的吴地与越地。“歙”和“池”指的是黄山和池州。此句描述了地理上的连通性，暗示了这片土地的广阔和丰富。

4. **山河地襟带，军镇国藩维**：“襟带”和“藩维”都是用来形容地理位置的重要性，表示山河护卫着这片土地，同时军事城镇在国家安全中起到关键作用。

5. **绿水棹云月，洞庭归路长**：描绘的是水面的清澈，与云月相映成趣，泛舟时仿佛划破云间，穿梭于月亮之下，强调了湖面的宁静和夜晚的美景。

6. **春桥垂酒幔，夜栅集茶樯**：“春桥”指春天的桥，可能是指桥上垂挂着酒席或装饰。夜晚的栅栏聚集着茶船，可能是在描述夜晚茶市的繁华或友人相聚的情景。

7. **箬影沉溪暖，苹花绕郭香**：“箬”是竹子的一种，此处可能是指竹叶或竹制品的阴影。竹影沉在温暖的溪水中，与周围的景色形成和谐的画面。而“苹花”则是水生植物，其花香环绕着城镇，带来清新的香气。

8. **经冬野菜青青色，未腊山梅树树花**：描述了冬天经过后，野菜仍然保持着青翠的颜色，山梅也已开花，呈现出勃勃生机。这里通过自然界的景象，表达了对生命力的赞美。

9. **半破前峰月，卷五百二十八**：最后一句可能是在描述月圆之半的景象，前峰指的是山峰，半破可能指月亮已经升起，照亮了半边山峰。而“卷五百二十八”可能是指书卷的数量，这里是诗人的押韵和结句，暗示了诗歌的终结，同时也表达了对阅读或文学作品的喜爱。

整首诗通过细腻的描绘，展现了作者与友人共赏莲池美景时的悠闲与对自然之美的赞叹，同时融合了地理、历史、人文等元素，形成了丰富且深邃的意境。

杜牧的《陪王尚书泛舟莲池》以其清新自然的笔触描绘了江南水乡的秀丽风光，流露出诗人对大自然的热爱和对生活的闲适情调。这首诗不仅是一幅江南水乡的风景画，更是诗人内心世界与自然和谐共处的诗意展现。以下是对这首诗的赏析：

1. **首联“幽人听达曙，聊罢苏床琴”**，开篇即营造出一种静谧祥和的氛围。"幽人"指隐士或诗人自己，"苏床琴"指的是在月光下抚琴，意境宁静而悠远。这一句通过听琴至天明，展现了诗人对音乐的热爱和对宁静生活的向往。

2. **颔联“鱼多知海熟，药少觉山贫”**，以“海”和“山”为喻，表达自然界的丰饶与贫瘠。鱼多意味着海洋的富足，药少象征山林的贫瘠，但在这里，以“熟”与“贫”来形容自然界的状况，暗示了对自然界的深刻理解和欣赏。

3. **颈联“土控吴兼越，州连歙与池”**，提到了地理方位和历史人文，显示出诗人对江南地区历史文化的了解和关注。吴、越、歙、池等地名的提及，不仅丰富了诗歌的地理色彩，也暗示了当地丰富的文化历史底蕴。

4. **尾联“经冬野菜青青色，未腊山梅树树花”**，描绘了冬去春来的自然景象。"青青色"和"树树花"分别代表生机盎然的野菜和盛开的山梅花，展现了自然界从冬至春的变迁，同时也寓意着生命力的顽强和复苏。

5. **中间穿插的“绿水棹云月，洞庭归路长，春桥垂酒幔，夜栅集茶樯，箬影沉溪暖，苹花绕郭香”**，则是对江南水乡四季变换之美的生动描绘。绿水之上，云月倒映，春桥下的酒幔垂落，夜间的茶樯聚集，溪边的箬影温暖，郭外的苹花飘香，每一句都展现了江南水乡的独特魅力。

6. **整体风格**：杜牧的这首诗语言清新，意境深远，通过自然景观的描绘，展现了诗人对生活的热爱和对美好自然的向往。整首诗既有对自然景色的细腻描绘，也有对历史文化的人文关怀，展现出诗人独特的艺术视角和生活态度。

通过这首诗，我们不仅能够欣赏到杜牧对江南美景的描绘，也能感受到他对于自然与人文之间和谐共生的深刻理解与欣赏。