盈上人

作者许浑的《盈上人》是一首赞美佛教僧侣，尤其是对名为盈的上人（即和尚）的颂扬之诗。全诗以自然景象来隐喻和尚的心境，既表达了和尚的生活状态，又借自然之景传递出其内心的平静与坚持。下面逐段解释诗的含义：

### 第一、二句
“南北信多岐，生涯半别离”，开篇通过“歧”（歧路，指选择的道路）与“别离”（离别，分离）来描绘和尚生涯的多变与孤独。南北作为方向的象征，常被用来比喻人生旅程中的不确定性和方向的转变。和尚的生活常常伴随着旅行和教化四方的使命，因此常常需要与亲人朋友别离。这两句暗示了和尚生涯中的漂泊和分离，同时也展现了其坚定的信仰和对旅途的接受。

### 第三、四句
“地穷山尽处，江泛水寒时”，这两句继续以自然景象来象征和尚所处的环境。用“穷”（穷尽，指尽头）与“泛”（泛滥，指水面的扩散）描绘了和尚在山穷水尽之地的栖息，即在极端和艰苦的环境下修行。同时，“寒”字则暗示了条件的严苛和修行的艰难。和尚在这片贫瘠的土地和寒冷的江水中修行，象征了他们对艰苦环境的适应和内心的坚韧。

### 第五、六句
“露晓蒹葭重，霜晴橘柚垂”，这两句转而以清晨露水和霜后橘柚的景象，展现出自然界的和谐与生机。露水覆盖在芦苇上，霜后橘柚挂满枝头，这些景象既美丽又充满生命力。这里以自然界的复苏来隐喻和尚内心的精神力量和修行的成果。即使面对生活的困境，和尚也能够找到内心的平静与喜悦，他们的生活像自然界的生灵一样，有着自己的规律和美好。

### 第七、八句
“无劳促回楫，千里有心期”，这两句是全诗的点睛之笔。和尚并不因为环境的艰苦或距离的遥远而感到疲惫或不安，相反，他们心中有明确的目标和期待，即“千里有心期”。这表明了和尚修行的目的不仅仅是为了个人的解脱，更是为了普度众生，传递佛法的智慧与慈悲。在这千里之外，他们的心与众生相连，期望以自己的智慧和力量，为众生指引一条解脱的道路。因此，他们并不因为眼前的艰难而感到疲惫，而是更加坚定地前行。

综上所述，许浑的《盈上人》通过自然景象的描绘，不仅展现了和尚生涯的艰辛与孤独，更表达了他们坚韧不拔、内心充满智慧与慈爱的精神状态。这首诗既是对和尚个人品质的赞美，也是对佛教修行哲学的一种诗意诠释。

许浑的《盈上人》这首诗，展现了对禅僧盈上人独特的人生观和修行境界的深入描绘，同时也传达了作者对盈上人生活态度的赞赏。以下是对这首诗的逐句赏析：

1. **南北信多岐,生涯半别离** - 这两句从宏观视角出发，用“信多岐”（道路繁多）和“生涯半别离”（生活多半是分离）描绘了人生的复杂多变和禅僧修行路上的常态。这里既有对人生的感慨，也有对禅僧生活独有挑战的描绘。

2. **地穷山尽处,江泛水寒时** - 描绘了一种孤寂而壮美的自然景象，暗示着禅僧修行中遇到的极端环境和挑战。山穷水尽，意味着道路的尽头和困境，而江泛水寒则是面对自然界的严酷条件，两者相结合，形象地展示了修行路上的艰难。

3. **露晓蒹葭重,霜晴橘柚垂** - 这两句进一步描绘自然的景象，露水和霜雪，以及傍晚时分的美丽景色（霜晴），与清晨的芦苇重（露晓蒹葭）形成鲜明对比。芦苇在露水中显得格外重，而晴天霜后的橘柚则垂挂着丰收的果实，这里不仅是对自然美的描绘，也是对禅僧修行中坚韧和希望的象征。

4. **无劳促回楫,千里有心期** - 最后两句表达了对盈上人坚定信念和修行目标的赞扬。即便是在艰难的旅程中，也不需要急促地回返，因为他心中有明确的目标和期待。这里蕴含了对于人生追求和修行的深刻哲思，强调了内在的精神追求比外在的物质条件更为重要。

总体而言，许浑的《盈上人》诗通过自然景象的描绘，展现了禅僧生活中的孤独与坚韧，同时也传达了对于坚持内心追求、不畏艰难的精神的赞美。这首诗不仅富有视觉美感，也富含哲理深度，是对禅宗精神和生活态度的一次艺术性诠释。