fàn zhōu xún yù lín sì dào xuán shàng rén yù yǔ ér fǎn yīn jì
泛舟寻郁林寺道玄上人遇雨而返因寄
shēn xián bái rì zhǎng hé chǔ bù xún fāng |
身闲白日长 何处不寻芳 |
shān yān dēng lóu sì xī wān bó wǎn qiáng |
山崦登楼寺 溪湾泊晚樯 |
dòng huā fēng jù mì yán bǎi shè liú xiāng |
洞花蜂聚蜜 岩柏麝留香 |
ruò zhǐ qiú xiān lù liú láng xué ruǎn láng |
若指求仙路 刘郎学阮郎 |
《泛舟寻郁林寺道玄上人遇雨而返因寄》古诗词释义:
许浑的这首诗《泛舟寻郁林寺道玄上人遇雨而返因寄》描绘了一次春日里作者寻访隐士道玄上人的过程,以及在返程途中遇雨的经历,寄托了对隐逸生活的向往与感慨。下面逐段解释诗词的意思:
### 身闲白日长,何处不寻芳,
- “身闲白日长”:身居闲适,时光悠长,说明作者在春日里有充裕的时间去欣赏大自然的美景。
- “何处不寻芳”:无论去往哪里,都能发现春天的芬芳。这里指出了作者游览时的普遍美感体验,无论是山野、溪边还是楼阁,春天的美景随处可见。
### 山崦登楼寺,溪湾泊晚樯,
- “山崦登楼寺”:沿着山岳的侧面攀登至寺庙,描绘了前往寺庙的路线,显示出寺庙位置的高远与宁静。
- “溪湾泊晚樯”:在溪湾处停泊船只,晚归的景象。这里的“樯”指的是船只的桅杆,整体描绘了一幅傍晚在溪湾停泊赏景的画面。
### 洞花蜂聚蜜,岩柏麝留香,
- “洞花蜂聚蜜”:在洞穴里的花朵中,蜜蜂聚集采蜜,象征着春天的生机与忙碌。
- “岩柏麝留香”:岩石上的柏树散发出香气,麝香在这里比喻芬芳,暗示春天的气息弥漫在空气中,令人心旷神怡。
### 若指求仙路,刘郎学阮郎,
- “若指求仙路”:仿佛是在探寻通往仙境的道路,暗含了作者对超脱尘世、追求精神境界的渴望。
- “刘郎学阮郎”:引用了典故“刘郎学阮郎”,即“刘伶学阮籍”,指的是一代名士阮籍、刘伶的放荡不羁、超脱世俗的生活态度。这里表达了作者希望自己能像他们一样,过上自由自在、超然世外的生活。
整首诗通过细腻的描写,展现了作者对自然美景的热爱、对超脱尘世的向往,以及对隐逸生活的向往之情。
《泛舟寻郁林寺道玄上人遇雨而返因寄》古诗词赏析:
许浑的这首诗《泛舟寻郁林寺道玄上人遇雨而返因寄》展现了其对于自然美景和隐逸生活的向往与描绘。以下是对这首诗的赏析:
1. **意境营造**:诗的前两句“身闲白日长,何处不寻芳”以诗人悠闲的状态开篇,提出“寻芳”的主题,即寻找自然美景和心灵的慰藉。这种闲适的心态与对自然的亲近构成了全诗的基调。
2. **自然景观描绘**:接着,“山崦登楼寺,溪湾泊晚樯”描绘了登高望远,临近山中寺庙的场景,以及傍晚时分停泊在溪湾处的船只。这里通过“登楼”和“泊晚樯”的细节,展现了诗人寻访途中所见的自然风光。
3. **生态细节**:“洞花蜂聚蜜,岩柏麝留香”两句话描绘了自然界的生机与和谐。蜜蜂在花洞中采集花蜜,岩柏散发出的香气吸引着麝鹿的停留。这些细节生动地展现了自然界的繁荣与生态的平衡,增加了诗的意境之美。
4. **文化意向**:“若指求仙路,刘郎学阮郎”则是诗人的思绪和哲学思考。这里引用了《搜神记》中刘晨阮肇入天台山遇仙女的典故,暗含了对寻仙、超脱世俗生活的向往,同时也可能是对隐逸生活方式的向往和追求。这句表达了一种追求精神高远、超脱尘世的思想情感。
5. **情感线索**:整首诗的情感线索清晰,从开始的闲适寻访,到对自然美景的描绘,再到文化意向的引用,最后以情感的升华收尾,形成了一条自然、文化与精神探索相结合的线索。
综上所述,许浑的这首诗通过对自然风光的描绘、文化典故的引用以及深邃情感的表达,营造出了一种寻求心灵慰藉与自然和谐共生的意境,展现了诗人对于闲适生活和精神追求的向往。