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fàn zhōu xún yù lín sì dào xuán shàng rén yù yǔ ér fǎn yīn jì

泛舟寻郁林寺道玄上人遇雨而返因寄

作者:许浑 
shēn xián bái rì zhǎng     hé chǔ bù xún fāng
身闲白日长   何处不寻芳
shān yān dēng lóu sì     xī wān bó wǎn qiáng
山崦登楼寺   溪湾泊晚樯
dòng huā fēng jù mì     yán bǎi shè liú xiāng
洞花蜂聚蜜   岩柏麝留香
ruò zhǐ qiú xiān lù     liú láng xué ruǎn láng
若指求仙路   刘郎学阮郎

《泛舟寻郁林寺道玄上人遇雨而返因寄》古诗词释义:

许浑的这首诗《泛舟寻郁林寺道玄上人遇雨而返因寄》描绘了一次春日里作者寻访隐士道玄上人的过程,以及在返程途中遇雨的经历,寄托了对隐逸生活的向往与感慨。下面逐段解释诗词的意思:

### 身闲白日长,何处不寻芳,
- “身闲白日长”:身居闲适,时光悠长,说明作者在春日里有充裕的时间去欣赏大自然的美景。
- “何处不寻芳”:无论去往哪里,都能发现春天的芬芳。这里指出了作者游览时的普遍美感体验,无论是山野、溪边还是楼阁,春天的美景随处可见。

### 山崦登楼寺,溪湾泊晚樯,
- “山崦登楼寺”:沿着山岳的侧面攀登至寺庙,描绘了前往寺庙的路线,显示出寺庙位置的高远与宁静。
- “溪湾泊晚樯”:在溪湾处停泊船只,晚归的景象。这里的“樯”指的是船只的桅杆,整体描绘了一幅傍晚在溪湾停泊赏景的画面。

### 洞花蜂聚蜜,岩柏麝留香,
- “洞花蜂聚蜜”:在洞穴里的花朵中,蜜蜂聚集采蜜,象征着春天的生机与忙碌。
- “岩柏麝留香”:岩石上的柏树散发出香气,麝香在这里比喻芬芳,暗示春天的气息弥漫在空气中,令人心旷神怡。

### 若指求仙路,刘郎学阮郎,
- “若指求仙路”:仿佛是在探寻通往仙境的道路,暗含了作者对超脱尘世、追求精神境界的渴望。
- “刘郎学阮郎”:引用了典故“刘郎学阮郎”,即“刘伶学阮籍”,指的是一代名士阮籍、刘伶的放荡不羁、超脱世俗的生活态度。这里表达了作者希望自己能像他们一样,过上自由自在、超然世外的生活。

整首诗通过细腻的描写,展现了作者对自然美景的热爱、对超脱尘世的向往,以及对隐逸生活的向往之情。

《泛舟寻郁林寺道玄上人遇雨而返因寄》古诗词赏析:

许浑的这首诗《泛舟寻郁林寺道玄上人遇雨而返因寄》展现了其对于自然美景和隐逸生活的向往与描绘。以下是对这首诗的赏析:

1. **意境营造**:诗的前两句“身闲白日长,何处不寻芳”以诗人悠闲的状态开篇,提出“寻芳”的主题,即寻找自然美景和心灵的慰藉。这种闲适的心态与对自然的亲近构成了全诗的基调。

2. **自然景观描绘**:接着,“山崦登楼寺,溪湾泊晚樯”描绘了登高望远,临近山中寺庙的场景,以及傍晚时分停泊在溪湾处的船只。这里通过“登楼”和“泊晚樯”的细节,展现了诗人寻访途中所见的自然风光。

3. **生态细节**:“洞花蜂聚蜜,岩柏麝留香”两句话描绘了自然界的生机与和谐。蜜蜂在花洞中采集花蜜,岩柏散发出的香气吸引着麝鹿的停留。这些细节生动地展现了自然界的繁荣与生态的平衡,增加了诗的意境之美。

4. **文化意向**:“若指求仙路,刘郎学阮郎”则是诗人的思绪和哲学思考。这里引用了《搜神记》中刘晨阮肇入天台山遇仙女的典故,暗含了对寻仙、超脱世俗生活的向往,同时也可能是对隐逸生活方式的向往和追求。这句表达了一种追求精神高远、超脱尘世的思想情感。

5. **情感线索**:整首诗的情感线索清晰,从开始的闲适寻访,到对自然美景的描绘,再到文化意向的引用,最后以情感的升华收尾,形成了一条自然、文化与精神探索相结合的线索。

综上所述,许浑的这首诗通过对自然风光的描绘、文化典故的引用以及深邃情感的表达,营造出了一种寻求心灵慰藉与自然和谐共生的意境,展现了诗人对于闲适生活和精神追求的向往。

许浑

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