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cháng ān suì mù

长安岁暮

作者:许浑 
sān shí liù fēng héng yī chuān     lǜ bō wú lù cǎo qiān qiān
三十六峰横一川   绿波无路草芊芊
niú yáng wǎn shí pū píng dì     diāo è qíng fēi mó yuǎn tiān
牛羊晚食铺平地   雕鹗晴飞摩远天
luò kè jǐn huí lín shuǐ sì     chǔ rén jiē zhú xià jiāng chuán
洛客尽回临水寺   楚人皆逐下江船
dōng xī wèi yǒu xiāng féng rì     gèng bǎ fán huá gòng zuì mián
东西未有相逢日   更把繁华共醉眠

《长安岁暮》古诗词释义:

《长安岁暮》这首诗描绘了长安城冬日的景象和人们的生活,语言精炼而富含意境。我们可以逐段解释其意思:

### 三十六峰横一川, 绿波无路草芊芊,
这段描绘的是长安城外的山峦景象。"三十六峰"可能是作者泛指环绕长安城四周的山脉。"横一川"则是说这些山峰延伸至平原,仿佛横跨了一条广阔的平原。"绿波无路草芊芊"则是形象地描绘了平原上的草木茂盛,一片绿意盎然,"芊芊"形容草木茂盛的样子。整个景象展现了一种宁静、生机勃勃的自然风光。

### 牛羊晚食铺平地, 雕鹗晴飞摩远天,
"牛羊晚食铺平地"描述的是傍晚时分,牛羊群在广阔的平原上觅食的场景。"雕鹗晴飞摩远天"则描绘了鹰在晴朗的天空中翱翔的情景,与远处的天际相接,画面富有动态感,同时也象征着自由和力量。

### 洛客尽回临水寺, 楚人皆逐下江船,
"洛客尽回临水寺"可能指的是在长安(洛阳)的文人学者或游客在傍晚时分回到靠近水边的寺庙,可能是为了祈祷、休息或思考。"楚人皆逐下江船"可能是指楚地(指湖南、湖北一带)的人们乘船沿着长江下行,这里或许暗示着人们不同的生活轨迹或迁徙场景。

### 东西未有相逢日, 更把繁华共醉眠,
"东西未有相逢日"可能是指长安东西方向的人们难以相聚,表达了诗人对不同地区人们交流的期待。"更把繁华共醉眠"则是说人们在繁华的长安城中共同度过夜晚,无论是来自何处的人们,都暂时放下纷扰,共享夜的宁静与繁华。这里体现了对和谐共处、共享盛世繁华的美好愿景。

整体来看,这首诗通过描绘长安城及其周边的自然风光和人们的生活场景,表达了对美好自然的赞美、对不同生活方式的尊重,以及对人与人之间和谐共处的向往。

《长安岁暮》古诗词赏析:

许浑的《长安岁暮》是一首描绘长安年末景象的诗,通过对长安冬季景色的细腻描绘,反映了作者对长安繁华与衰败交织的复杂情感。这首诗通过多幅画面的构建,展现了长安年末特有的风貌,既有自然景观的壮丽,也有人文活动的变迁,给人一种深沉的历史感与时代变迁的感慨。

### 横峰绿波与草芊芊

首句“三十六峰横一川,绿波无路草芊芊”描绘了长安周围山脉环绕,绿波荡漾的景象。这里用“三十六峰”来形容长安周边山峰的众多,而“绿波”与“草芊芊”则是对平原上植被茂盛、生机勃勃的描述,勾勒出一幅生机盎然的自然画卷,暗含对长安自然环境的赞美与向往。

### 牛羊晚食与雕鹗晴飞

“牛羊晚食铺平地,雕鹗晴飞摩远天”进一步展现了长安年末乡村生活的宁静与和谐。日暮时分,牛羊在平原上悠闲地觅食,天空中雕鹗翱翔,与地面构成鲜明的对比。这一画面既展现了自然生态的和谐,也隐含着时间的流转和季节的更替,给人以深思。

### 洛客尽回与楚人皆逐

“洛客尽回临水寺,楚人皆逐下江船”描绘了长安年末人们返回家园的场景。洛客(可能指从洛阳来的人)回到临水的寺庙休息,而楚人则乘船顺流而下,回到家乡。这里不仅反映了人口流动的景象,也暗含了人们对家乡的思念和对故乡的依恋之情。

### 东西未有相逢日,更把繁华共醉眠

最后两句“东西未有相逢日,更把繁华共醉眠”表达了对长安繁华与时间流逝的感慨。在这里,“东西”可能代表两个不同方向或不同背景的人,暗示了长安虽繁华,但人们之间的相聚难以长久,最终都只能在繁华中寻求暂时的慰藉。这两句以深沉的笔触,展现了对时代变迁和个人命运的深刻反思,以及在繁华中寻求慰藉的无奈与悲哀。

### 总结

《长安岁暮》通过多幅自然与人文的景象描绘,不仅展示了长安年末的独特风貌,也反映了作者对社会变迁、时间流逝的深刻思考。这首诗在描绘自然美景的同时,蕴含着对人类情感、命运与自然的深刻洞察,具有较高的艺术价值和思想深度。

许浑

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