李秀才近自涂口迁居新安适枉缄书见宽悲戚因以此答

许浑的这首诗表达了对友人迁居新安后的关怀与安慰之情，同时也描绘了新安美丽的自然景色和生活情调。诗中的每个句子都充满了对自然与友情的赞美，展现出诗人对美好生活的向往。下面逐句解释诗的含义：

1. **谏猎归来绮季歌**：这里“绮季”可能指的是战国时期著名隐士绮季（公孙衍），他以善谏著称，也比喻为刚从狩猎归来，怀着平和之歌的友人。这句诗表达了友人归家后，可能带着从自然中汲取的平静与智慧。

2. **大茅峰影满秋波**：大茅峰是新安地区的著名山峰，秋波则是清澈的秋水。这句描绘了大茅峰的影子倒映在秋水中的景象，象征着新家环境的宁静与美丽，也寓意着友人生活开始新篇章的平静与安详。

3. **山斋留客扫红叶**：山斋指的是友人在山中的小屋，诗人想象友人在此热情招待客人，扫去红叶以示欢迎。红叶在秋天泛红，象征着收获与喜庆，表达了友人生活中的热情与喜悦。

4. **野艇送僧披绿莎**：友人乘着小舟，给僧人披上绿莎（可能是指绿莎草或其他绿叶植物，象征生机与清新）。这既展示了新安地区的自然风光，也体现了友人与僧人的友好关系，以及对禅意生活的向往。

5. **长复旧图棋势尽，遍添新品药名多**：这里以“棋势尽”暗示棋盘上的布局和策略都已用尽，意指友人在新环境中生活自如，不必再纠结于过去的难题或挑战。同时，“遍添新品药名多”则暗示友人在新居中接触到了更多新奇的事物或知识，生活充实而多彩。

6. **云中黄鹄日千里，自宿自飞无网罗**：这句诗运用了象征手法，云中的黄鹄象征着友人的自由与远大理想，可以在广阔的天地中自由飞翔，且不为外界的束缚或限制（网罗）。这表达了诗人对友人未来生活无限的祝福，希望友人能在新居中自由发展，实现自己的梦想。

整首诗通过描绘友人迁居新安后的宁静生活场景，表达了对友人的关怀与祝福，同时也赞美了新安的自然美景和人文情怀，展现了诗人对和谐、自由生活的向往。

许浑的这首诗《李秀才近自涂口迁居新安适枉缄书见宽悲戚因以此答》展现了作者对李秀才迁居新安后的生活状态与心境的关怀与回应。诗中以平和而富含哲理的笔触，描绘了一幅充满自然美景与人文情感的画面，同时也传递出一种超然脱俗的生活态度。

首句“谏猎归来绮季歌”，开篇即展现了李秀才或许在远离世俗喧嚣后，回归自然，享受静谧生活的场景，借用古代隐士绮季（即绮季仙人，与子陵、陈平并称“汉初三杰”之一）的故事，象征李秀才在远离繁华，归隐山林后的一种超然心境，用“歌”字暗含李秀才愉悦而自由的生活状态。

“大茅峰影满秋波，山斋留客扫红叶”这两句通过描绘大茅峰的秋景，展现出一片静谧而富有生机的自然风光。大茅峰在秋日的映照下，峰影满地，给人以宁静而深远的视觉感受。山斋留客，主人用清扫红叶的举动，邀请远方的访客，展现了主人的热情好客与自然的和谐之美。红叶象征着秋天的美，也是自然界的生命力的象征。

“野艇送僧披绿莎”则以一条野艇为媒介，表达了自然与僧侣之间的一种和谐与交流，绿莎（绿草）的披挂，不仅描绘了环境的清幽，也暗示了僧侣修行的宁静与自在。

“长复旧图棋势尽，遍添新品药名多”这两句通过棋局的更新与药草的增加，象征着李秀才在迁居新安后的生活逐渐丰富，既有精神的追求（通过棋局反映）也有对自然的探索（药名的增加）。棋局的棋势尽，表明他享受着生活中的变化与挑战，而新添的药名，则体现了他对自然医学的兴趣与研究。

最后，“云中黄鹄日千里，自宿自飞无网罗”以云中黄鹄的形象，象征着自由与逍遥。黄鹄在云中自由飞翔，象征着李秀才迁居新安后，如黄鹄般脱离世俗的网罗，找到了属于自己的自由天地。这里的“日千里”不仅展现了黄鹄的飞行能力，也隐喻了李秀才在精神与生活上的追求与自由。

整首诗以对自然美景的描绘，展现了李秀才迁居新安后的生活状态，表达了对隐逸生活的向往与赞美，同时也传递出一种超脱世俗，追求精神自由与和谐生活的价值观。