南海府罢南康阻浅行侣稍稍登陆…主人燕饯至频暮宿东溪

许浑的这首《南海府罢南康阻浅行侣稍稍登陆…主人燕饯至频暮宿东溪》诗，是描述了一位退职的官吏在南海府离开南康后，因浅水阻拦，部分行侣不得不下船登陆，诗中充满了对出世与入世、修仙与现实的思考。

1. **欲求真诀恋禅扃,羽帔方袍尽有情,仙骨本微灵鹤远**:
这句诗描绘了诗人对超凡脱俗、追求精神世界（真诀、禅扃）的渴望。"羽帔方袍"是指道士的服装，这里隐含了修仙或遁世的思想。"仙骨"是指仙人的骨骼，意味着诗人渴望拥有超凡脱俗、远离尘世的特质。"灵鹤远"则象征着仙人或精神追求的遥远与超脱。

2. **法心潜动毒龙惊,三山未有偷桃计,四海初传问菊名**:
"法心"在这里指的是修道的内心追求。"毒龙惊"可能象征着外界的诱惑或挑战，诗人通过这一比喻，表达了即使内心充满修道的决心，也难以完全避免外界的干扰。"三山未有偷桃计"用《仙传拾遗》中的典故，暗示了修仙之路的艰难，即使是神仙也难以轻易获取仙桃（长生不老之物）。"四海初传问菊名"则可能引用了陶渊明《饮酒·其四》中的“采菊东篱下，悠然见南山”，象征诗人对自然与精神自由的向往。

3. **今日劝师师莫惑,长生难学证无生**:
这句是诗人对修道者的劝告，提醒他们不要被追求长生不老的幻象所迷惑。"长生难学"意味着长生不老并非易事，"证无生"可能是指通过修道达到一种超越生死、不为世间万物所束缚的境界。

综上所述，这首诗表达了诗人对出世与入世、修仙与现实的深刻思考，以及对精神自由与超脱的追求，同时也对追求永恒生命的难以实现性和价值进行了反思。

这首诗《南海府罢南康阻浅行侣稍稍登陆…主人燕饯至频暮宿东溪》出自宋代诗人许浑之手，通过诗人对禅学、道术和人生追求的探讨，展现了深刻的人生哲学和对传统道家思想的借鉴。以下是对这首诗的逐句赏析：

1. **欲求真诀恋禅扃,羽帔方袍尽有情**。这两句表达出诗人追求真理的决心和对禅学的深厚情感。"禅扃"指禅林、禅房，借以表示对禅学的深深迷恋和向往。"羽帔方袍"是道士的服装，意指诗人不仅在精神上，也在物质上愿意投入道家生活，追求内心的平静与真理。

2. **仙骨本微灵鹤远,法心潜动毒龙惊**。这两句运用了自然界的意象来比喻内心的状态。"仙骨"代表超脱尘世的追求，"灵鹤"远指仙鹤的高洁形象，意味着诗人追求的理想境界。"法心"暗示对道法的领悟，而"毒龙惊"则形象地描绘了内心深处的某些隐秘情感或认知的觉醒，这种觉醒可能会带来内心的波动，如同毒龙受到惊扰。

3. **三山未有偷桃计,四海初传问菊名**。"三山"指的是传说中的仙山，此处借指仙境或理想世界。"偷桃计"是借用《西游记》中的故事，暗指追求长生不老的欲望。"四海"则代表广阔的天地，"问菊名"出自陶渊明的《饮酒》诗，寓意对自然、简单生活和精神自由的向往。这两句表达了诗人对于追求长生与世俗欲望的反思，以及对回归自然、精神自由的向往。

4. **今日劝师师莫惑,长生难学证无生**。这两句是对禅宗中关于生命和解脱的探讨。"劝师师莫惑"鼓励他人不要被世俗的诱惑所迷惑，保持内心的清明。"长生难学"表达了对长生不老的不可得，暗含对世事无常的理解。"证无生"则涉及禅宗中的核心概念，即悟道的过程，最终实现心灵的解脱与自由。

综上所述，许浑的这首诗融合了对禅学的追求、对生命意义的思考以及对自然、精神自由的向往，展现了诗人深邃的人生哲学和对道家思想的独到见解。诗中运用了丰富的意象和隐喻，不仅表达了个人的情感和思考，也触及了普遍的人性和哲学议题，富有深刻的思考和启迪意义。