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wǎn zì cháo tái jīn zhì wéi yǐn jū jiāo yuán

晚自朝台津至韦隐居郊园

作者:许浑 
bái shǒu cóng jūn wèi yǒu míng     jìn jiāng gū jiàn dào jiāng chéng
白首从军未有名   近将孤剑到江城
bā tóng shù jiǔ néng fān yǔ     hú mǎ diào duō jiě hàn xíng
巴童戍久能番语   胡马调多解汉行
duì xuě yè qióng huáng shí lüè     wàng yún qiū jì hēi shān chéng
对雪夜穷黄石略   望云秋计黑山程
kě lián shēn sǐ jiā yóu yuǎn     biàn shuǐ dōng liú wú kū shēng
可怜身死家犹远   汴水东流无哭声

《晚自朝台津至韦隐居郊园》古诗词释义:

许浑,唐代著名诗人,以咏史诗、怀古诗著称。他笔下的《晚自朝台津至韦隐居郊园》是一首描绘赴任途中所见所感的诗作。以下逐段解释诗的含义:

### 白首从军未有名, 近将孤剑到江城
这句诗展现了诗人的境遇:尽管他已年迈(“白首”),但从未在军界取得显著名声(“未有名”)。最近,他携带一把孤单的剑(“孤剑”)前往江城,踏上了一条未知的旅程。

### 巴童戍久能番语, 胡马调多解汉行
“巴童戍久能番语”描述的是在边疆驻守很久的巴族孩童,他们能讲流利的异族语言(“番语”)。这一句暗示了边疆地区语言的多样性,以及长期驻守带来的文化融合。

“胡马调多解汉行”则提到边疆的战马,它们能够适应多种不同的作战方式(“调多”),甚至可以理解并执行汉人的战术(“汉行”)。这反映了军马在多文化环境下的适应能力,以及它们在战争中的角色。

### 对雪夜穷黄石略, 望云秋计黑山程
这句诗描绘了诗人夜晚在雪地行军的情景,他们穿越了黄石平原(“黄石略”),在秋天的云雾中眺望,计画着通往黑山(“黑山程”)的旅程。这一画面展现了艰辛的行军生活和对远方目标的执着追求。

### 可怜身死家犹远, 汴水东流无哭声
最后两句诗是对战争、流离失所的士兵命运的哀叹。即便战死沙场,其家人仍远在天边,无法得到消息(“可怜身死家犹远”)。死亡的消息只能随着东流的汴水传播,无法在战场上发出哭声(“汴水东流无哭声”),表达了对战争残酷性的深刻反思和对士兵命运的同情。

这首诗通过具体的景物描写和情感表达,反映了唐代边疆战争的艰苦与残酷,以及对战死者家属的深切同情。

《晚自朝台津至韦隐居郊园》古诗词赏析:

许浑的这首《晚自朝台津至韦隐居郊园》是一首深沉而富有哲理的诗作。通过诗人的行旅所见所感,不仅展现了对历史人物韦隐居的缅怀与敬仰,同时也寓含了对人生、命运、时间流转以及自然之美的深刻思考。下面逐句赏析:

1. **白首从军未有名**:诗人开篇便点明了人物的命运背景,主人公白发苍苍却未有名望,终生从事军旅生涯。这句话蕴含了对不公命运的感慨,也预示了后文韦隐居可能身世的孤独和寂寞。

2. **近将孤剑到江城**:描述主人公近来携带一把孤剑,来到了江城,这既是对旅途的写实,也是在用“孤剑”象征主人公的孤独与坚强,同时暗示了他们之间可能有某些特殊联系或故事背景。

3. **巴童戍久能番语,胡马调多解汉行**:通过“巴童”和“胡马”的描写,展现了边疆的长期守卫和文化交融。巴童能够说不同的语言,胡马会适应汉人的行走方式,形象地描绘了不同民族、文化之间的相互适应与融合,体现了边疆的多元与复杂性。

4. **对雪夜穷黄石略**:“黄石略”取自古代军事策略,这里暗喻韦隐居的智慧和策略。面对夜间的雪地,诗人似乎在想象韦隐居可能用过的策略或计谋,表达了对韦隐居才能的敬仰和对智慧的赞颂。

5. **望云秋计黑山程**:望云而计程,体现了对方向的把握与对未来的规划。秋季望向黑山,预示着旅途的艰难与长远,同时也暗示着对自然景观的欣赏和对生活的诗意追求。

6. **可怜身死家犹远,汴水东流无哭声**:结尾两句表达了对韦隐居的深切同情。虽然他身已死,但家远在千里之外,连声哀悼的哭声都无法传递。这不仅是对韦隐居个人命运的哀叹,也是对遥远家国、人生无常的一种感慨,隐含了对生命与时间流逝的深沉思考。

整首诗通过描绘旅途所见所感,不仅勾勒出韦隐居的生平和命运,也展现了诗人对历史、自然、人生哲理的深思。通过自然景象与历史人物的交织,许浑的诗歌风格深沉而富有画面感,富有浓厚的文化底蕴和哲学思考。

许浑

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