送郭秀才游天台

《送郭秀才游天台》是唐代诗人许浑为好友郭秀才即将前往天台山游玩所作的送别诗，整首诗不仅表达了对好友的深深祝福和对天台山美好景色的描绘，也寓含了诗人对好友此行的忧虑和对友情的珍视。下面逐句解释：

1. **书剑功迟白发新,异乡仍送故乡人**：
- “书剑”在此象征着郭秀才的学习和求学过程，也暗示其作为文人武人的双重身份。“功迟”意味着尽管郭秀才付出了努力，但成就似乎尚未达到预期。面对即将独自远游，且前路未卜，这句表达了对郭秀才年华渐逝的感慨，以及对其在异乡自力更生的担忧。
- “异乡”指郭秀才将前往的天台山，是个与他出生地不同的地方。“故乡人”可能指的是郭秀才的家人或故友，诗人在离别之际送行，寄托了对郭秀才旅途安全的祝愿。

2. **阮公留客竹林晚,田氏到家荆树春**：
- “阮公”典出阮籍的《咏怀》诗，这里比喻郭秀才在天台山游览，可能受到当地名士的邀请，在竹林中与友人欢聚。“竹林晚”暗示了傍晚的景象，也象征着相聚时光的珍贵与美好。
- “田氏到家荆树春”借用“荆树”指代郭秀才回归的家，而“荆树春”则寓含了家的温馨与生机，表达了诗人对郭秀才平安归来，家和万事兴的美好祝愿。

3. **雪尽塞鸿南翥少,风来胡马北嘶频**：
- “雪尽塞鸿南翥少”描绘了天台山冬季过后，大雪融化，天空中南飞的鸿雁数量变得稀少，象征着郭秀才在前往天台山的路上，冬天已过去，春天将至，但旅途中的孤独与艰苦仍需面对。
- “风来胡马北嘶频”可能描绘了在前往天台山的路上，北风呼啸，胡马悲鸣的情景，暗示了旅途中的艰难和对故乡的眷恋，同时也表达了诗人对好友旅途安全的担忧。

4. **洞庭烟月如终老,谁是长杨谏猎臣**：
- “洞庭烟月”指的是洞庭湖的烟波浩渺与月色迷离，诗人用此景象来寄托对美好生活的向往与对友人此行可能会遇到的挑战的担忧，希望能如洞庭湖一样，郭秀才的旅程最终能够像烟月般美好而平静。
- “谁是长杨谏猎臣”引用了汉代的贾谊在长杨宫谏猎的故事，借以表达诗人对郭秀才在旅途中保持自我、不被外界诱惑和困境所动摇的期待，希望他能像谏猎臣一样，保持清醒的头脑，勇敢面对挑战。

整首诗通过丰富的意象和巧妙的典故，表达了对好友的深情厚谊，对天台山美景的描绘，以及对旅途安全的忧虑，体现了唐代诗人对于友情、自然美景和人生哲理的深刻思考。

许浑的《送郭秀才游天台》是一首表达深厚友情与对友人远行的关切之作。全诗以郭秀才即将游历天台山的壮丽景色为背景，融入了对友人事业、人生境遇的感慨，以及对友谊与孤独的深刻思考。以下是对这首诗的赏析：

1. **首联**：“书剑功迟白发新, 异乡仍送故乡人。” 开篇即点明了友人郭秀才在“书”与“剑”（象征学问和武艺）追求上遭遇的缓慢进展，同时他的头发已开始花白，暗示岁月的流逝。诗人自己身处异乡，却在这样的时刻为同乡友人送行，这既表现了深厚的友情，也透露出对友人处境的同情。

2. **颔联**：“阮公留客竹林晚, 田氏到家荆树春。” 这两句话巧妙地引用了两个典故，将友人的游历与历史故事相结合。阮籍的“竹林晚”象征着友人即将开始的旅程，而田文的“荆树春”则预示着旅程的开始如同春天般充满生机。这两句既是对友人旅程的祝福，也是对友情的延续。

3. **颈联**：“雪尽塞鸿南翥少, 风来胡马北嘶频。” 这联通过自然景象的描绘，营造出一种既壮丽又孤独的氛围。大雪消融，鸿雁南飞，意味着旅程的开始，但同时“少”字和“频”字又暗示了旅程的艰难与孤独，尤其是“北嘶频”更是在提醒人们北方的寒冷和可能的风霜。

4. **尾联**：“洞庭烟月如终老, 谁是长杨谏猎臣。” 这句诗以洞庭湖的烟月为喻，表达了诗人对友人未来生活的想象，希望友人在某个地方终老，过着平静而有诗意的生活。然而，紧接着的反问则表达了对友人未来未知命运的担忧和对能为友人像古代谏臣一样给予忠告和支持的渴望，隐含了对友情的深度关切和对友人未来幸福的真诚祝愿。

整首诗情感丰富，不仅表达了对友人离别的不舍和对友人旅途的祝福，也体现了诗人对友情、人生境遇和自然景观的深刻感悟，以及对理想生活和自由追求的向往。