biàn hé tíng
汴河亭
wàn fēng qiū jǐn bǎi quán qīng jiù suǒ chán fēi zài chì chéng |
万峰秋尽百泉清 旧锁禅扉在赤城 |
fēng pǔ kè lái yān wèi sàn zhú chuāng sēng qù yuè yóu míng |
枫浦客来烟未散 竹窗僧去月犹明 |
bēi fú yě dù yú lóng yuǎn xī xiǎng kōng shān hǔ bào jīng |
杯浮野渡鱼龙远 锡响空山虎豹惊 |
yī zì bù liú hé zú yà bái yún wú lù shuǐ wú qíng |
一字不留何足讶 白云无路水无情 |
《汴河亭》古诗词释义:
这首诗《汴河亭》由唐代诗人许浑创作,通过对汴河亭周围景色的描绘,表达了诗人对自然美景和人事变迁的深刻感慨。以下逐段解释:
1. **万峰秋尽百泉清, 旧锁禅扉在赤城。**
- **万峰秋尽百泉清:** 层峦叠嶂的山峰在秋季已经过去,一百条清泉依然清澈见底,描绘了秋天过后,自然界的宁静与清幽。
- **旧锁禅扉在赤城:** 这里提到的“旧锁禅扉”指的是以前闭锁的禅房之门,而“赤城”可能是指一个山名,这里用来形容某个地方的景色或环境,整个句子意在强调这处地方古朴、宁静,可能有深厚的佛教文化底蕴。
2. **枫浦客来烟未散, 竹窗僧去月犹明。**
- **枫浦客来烟未散:** 秋天枫叶飘落的河滩上,游人到来时,烟雾还未完全消散,营造了一种朦胧而诗意的氛围。
- **竹窗僧去月犹明:** 竹林间的禅房内,僧人离去后,月光仍旧明亮,寓意着宁静与深邃的夜晚,以及空灵的禅意。
3. **杯浮野渡鱼龙远, 锡响空山虎豹惊。**
- **杯浮野渡鱼龙远:** 指在荒野的渡口,酒杯漂浮着,象征着自然界的广阔与宁静,鱼儿和龙类生活在遥远的地方,隐喻自然的神秘与深邃。
- **锡响空山虎豹惊:** 说的是空旷的山林中,锡杖的敲击声响起,使虎豹惊醒,这里表达了自然界的原始力量与神秘感。
4. **一字不留何足讶, 白云无路水无情。**
- **一字不留何足讶:** 意为留下的文字不足以表达心中的感慨或理解,表达了诗人对自然美景的深深向往和赞叹。
- **白云无路水无情:** 白云飘渺,似乎无路可寻,水却似乎无情地流淌着,这里通过自然现象的描绘,表达了对时间流逝、人事变迁的感慨和对生命无常的无奈。
整首诗通过对汴河亭周围环境的细腻描绘,展现了作者对自然的深深敬仰和对人世变迁的感慨。在诗意的构建中,既有对自然美的赞美,也有对时间、生命、人事的深刻思考。
《汴河亭》古诗词赏析:
许浑的这首《汴河亭》是一首古风浓郁、意境深远的诗作。通过对汴河亭周围自然景物的细腻描绘,诗人抒发了对自然、历史的感慨以及对人生的思考。
首联“万峰秋尽百泉清,旧锁禅扉在赤城”描绘了秋日景象,万座山峰在秋风中静默,百泉在清秋中流淌,禅扉依旧锁闭在赤城山上。这既是一幅美丽的自然景观画,也暗示了诗人对于宁静、超越世俗的精神追求。
颔联“枫浦客来烟未散,竹窗僧去月犹明”中,“枫浦”与“竹窗”是两种截然不同的景象,前者是人来人往的繁忙,后者是僧人离去后的寂静。然而,无论是人还是僧,他们都是过客,只有月亮在竹窗旁静静地照耀,似乎在见证着一切的变迁。这一联通过对比,展现了世事的无常与自然的永恒。
颈联“杯浮野渡鱼龙远,锡响空山虎豹惊”则以更加生动的形象,描绘了汴河渡口的景象。在荒野渡口,酒杯似乎漂浮在远方,而僧人的锡杖在空旷的山林中响起,甚至惊动了山中的虎豹。这里的酒杯和锡杖既是实指,也暗喻了诗人的孤独与深思。
尾联“一字不留何足讶,白云无路水无情”以极其简洁的语言,表达了诗人对过往经历的淡然态度。认为不必为留不下任何字迹而感到惊讶,因为白云没有归路,水也无情地流淌,一切都在自然的规律中变迁,无需刻意留念。
综上所述,许浑的《汴河亭》通过对自然景观的细致描绘和深刻感悟,展现了诗人对人生、历史和自然的深邃思考,语言清新雅致,意境深远,富有哲理。