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sháo zhōu yì lóu yàn bà

韶州驿楼宴罢

作者:许浑 
liú xiàng chí bīng lù wèi qióng     zì chéng huáng wū dǎo yí zhōng
刘项持兵鹿未穷   自乘黄屋岛夷中
nán lái zuò wèi rèn xiāo lì     běi xiàng chēng chén lù jiǎ gōng
南来作尉任嚣力   北向称臣陆贾功
xiāo gǔ shàng chén jīn shì miào     jīng qí yóu zhèn xī shí gōng
箫鼓尚陈今世庙   旌旗犹镇昔时宫
yuè rén wèi bì zhī yú shùn     yī zòu xūn xián wàn gǔ fēng
越人未必知虞舜   一奏薰弦万古风

《韶州驿楼宴罢》古诗词释义:

这是一首由许浑所作的七言律诗《韶州驿楼宴罢》。下面,我将逐句解释这首诗的含义:

1. **刘项持兵鹿未穷**:这里的“刘项”指的是楚汉之争中的两位主要人物——刘邦和项羽。诗句的“持兵鹿未穷”比喻战争的激烈和残酷,说明两人在争夺天下时的斗争还没有结束。

2. **自乘黄屋岛夷中**:这是形容项羽在岛夷(这里指渡过长江后的楚地)自立为王的豪迈情景。黄屋是古代帝王的专有座车,显示了其至高无上的权力。

3. **南来作尉任嚣力,北向称臣陆贾功**:这两句提到的是秦末汉初的两位重要人物——任嚣和陆贾。任嚣为秦朝的南海尉,后来协助陈胜起义,对秦朝的灭亡有重要影响。陆贾则是汉高祖刘邦的谋士,南越王赵佗向汉朝称臣,陆贾起了关键作用。

4. **箫鼓尚陈今世庙,旌旗犹镇昔时宫**:这句诗意在赞美韶州驿楼宴会上仍能见到的古时仪式,如箫鼓和旌旗等,它们在今世的庙宇中仍得以保存,显示着历史的痕迹和文化的传承。

5. **越人未必知虞舜**:越人指的是生活在今浙江省南部和福建省北部的古代族群。这里的“虞舜”指的是远古传说中的贤明君主,意思是越人可能并不了解这位传说中的人物和其背后的文化象征。

6. **一奏薰弦万古风**:最后一句“一奏薰弦万古风”用“薰弦”象征古代的音乐或文化传统,表达了对韶州驿楼宴会上音乐或文化的高度赞美,认为它们将影响万世,传承不息。

这首诗通过对历史事件和人物的回顾,表达了对韶州驿楼宴会上仍然可见的古风和传统文化的赞颂,以及对历史的反思和敬仰。

《韶州驿楼宴罢》古诗词赏析:

《韶州驿楼宴罢》是唐代诗人许浑所作的一首诗,标题是“韶州驿楼宴罢”,表明了诗作是在一次宴席后,作者对韶州的历史与文化进行了深思和咏叹。全诗以历史为线索,通过对韶州历史人物和事件的回顾,展现了韶州的悠久历史和文化传统。

诗的开头“刘项持兵鹿未穷,自乘黄屋岛夷中”借用历史典故,比喻权力的争夺和较量,但同时也暗示了韶州在历史上并非完全没有安定的时期,而是有着自己的独特历史地位。这里的“自乘黄屋”可能指的是韶州在某些历史时期曾作为中央政权的重要据点或象征。

接下来的“南来作尉任嚣力,北向称臣陆贾功”,提到了两个对韶州有重要影响的历史人物。任嚣是秦末汉初的人物,他南来驻守南越,与当地的领袖赵佗联合,后来赵佗归附汉朝,任嚣的功绩也被提到。陆贾则是一个政治家和外交家,以智慧和策略使南越归顺汉朝,对汉朝的南疆政策做出了重大贡献。通过提到这两个人物,诗作不仅描绘了韶州在历史上与中央政权的密切联系,也体现了韶州在维护地方稳定和促进国家统一中的角色。

“箫鼓尚陈今世庙,旌旗犹镇昔时宫”,这两句将诗的场景从历史拉回到现实,描述了韶州现在的庙宇中依然保存着历史的痕迹,昔日的宫殿虽然废弃,但其象征意义仍然被铭记。这不仅体现了韶州文化的延续,也表达了对过去辉煌历史的怀念和对文化传承的重视。

最后,“越人未必知虞舜,一奏薰弦万古风”,通过引用历史上的虞舜,一个传说中极为仁慈的君主,强调了韶州作为文化发源地的深远影响。即使对于现在的居民而言,韶州的历史文化仍能通过音乐、艺术等形式,对后世产生长久的启示和影响。这句话也暗示了韶州的历史文化是具有普遍价值的,它不仅影响了当地,也对更广大的人群和历史产生了深远的影响。

综上所述,《韶州驿楼宴罢》通过对历史人物和事件的回顾,以及对韶州历史文化的赞美,展现了一种对地方历史的深情怀念和对文化传承的尊重与珍视。诗作既具有历史感,又富含文化寓意,是许浑在咏史诗作中对韶州独特历史和文化的一次深刻反思和颂扬。

许浑

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