zhǎng qìng sì yù cháng zhōu ruǎn xiù cái
长庆寺遇常州阮秀才
cí fù míng gāo shēn bù xián cǎi yī rú jǐn dù hán guān |
词赋名高身不闲 采衣如锦度函关 |
jìng zhōng luán yǐng hú wēi qù jiàn wài huā guī wèi jiè hái |
镜中鸾影胡威去 剑外花归卫玠还 |
qiū làng yuǎn qīn huáng hè lǐng mù yún yáo duàn bì jī shān |
秋浪远侵黄鹤岭 暮云遥断碧鸡山 |
shí rén ruò wèn xī yóu kè xīn zài chóng xiāo bìn yù bān |
时人若问西游客 心在重霄鬓欲斑 |
《长庆寺遇常州阮秀才》古诗词释义:
这首诗名为《长庆寺遇常州阮秀才》,是唐代诗人许浑所作。通过诗句,我们可以感受到诗人对阮秀才的一种赞美和对自身情感的抒发。下面是对这首诗各个段落的逐段解释:
**首联**:“作者:许浑
标题:长庆寺遇常州阮秀才
词赋名高身不闲,采衣如锦度函关,”
首联点明了诗歌的主题——在长庆寺遇见了常州的阮秀才。这一联是对于阮秀才的描述,首先提到他的词赋名声很高,却似乎过着并不悠闲的生活,暗示着他的才华与现实生活的某种冲突或不匹配。接着提到他的外衣如同锦缎般华丽,穿过函谷关,形象地描绘了阮秀才的行踪和才华的广阔与深远。
**颔联**:“镜中鸾影胡威去,剑外花归卫玠还,”
颔联继续以阮秀才的背景和经历为线索展开,这里用“鸾影”和“剑外花”分别象征阮秀才的某种特质或经历。其中,“镜中鸾影”可能代表阮秀才在某个阶段或某个环境中的身份或形象,如同鸾鸟般优雅,但这形象或身份却随着时间或某种原因(“胡威去”)而离他远去。而“剑外花归卫玠还”则可能指阮秀才在经历了某种艰难或挑战后,如同花儿重新绽放一般,回到了过去的状态,或是找到了内心的平静与满足。这句诗可能也暗含了阮秀才追求精神世界与现实世界的平衡,以及在这一过程中所经历的起伏和转变。
**颈联**:“秋浪远侵黄鹤岭,暮云遥断碧鸡山,”
颈联描绘了长庆寺周围环境的壮丽景色,用“秋浪”和“黄鹤岭”,以及“暮云”和“碧鸡山”展现了自然之美。这里的“秋浪”和“黄鹤岭”可能是借景抒情,象征着时间的流逝和自然界的变迁,也隐喻了阮秀才在自然与时间面前的心境变化或感悟。同样,“暮云遥断碧鸡山”则可能表达了对远方、未来或是某种理想状态的向往与追寻。
**尾联**:“时人若问西游客,心在重霄鬓欲斑,”
尾联是对阮秀才性格或追求的总结性描述。这里提到“西游客”,可能指的是阮秀才频繁旅行、追求学问或精神世界的情怀。诗人说如果有人问及阮秀才,阮秀才的心灵正处在高远的天空之中,而他的鬓发已经斑白,既表达出阮秀才内心世界的丰富与追求的深邃,也暗示着岁月的流逝和阮秀才年龄的增长。这句诗也流露出诗人对阮秀才的尊敬和对自身岁月易逝的感慨。
《长庆寺遇常州阮秀才》古诗词赏析:
许浑的这首诗《长庆寺遇常州阮秀才》描绘了一位身份显赫而内心清闲的秀才在长庆寺偶遇的情况,整首诗语言典雅,意境深远,充满了文人的风骨和对生活的独特见解。以下是逐句赏析:
1. **"词赋名高身不闲"**:首先点明了主人公阮秀才的才华与名声,即便在高名之下,他的生活依然简单闲适,暗示了他内心的宁静与淡泊。
2. **"采衣如锦度函关"**:以“采衣如锦”形容阮秀才的衣着,不仅华美,更衬托出他风度翩翩的气质。通过“度函关”的典故,暗示他的足迹遍布各地,展现了游学四方的生活态度。
3. **"镜中鸾影胡威去,剑外花归卫玠还"**:运用了两个历史典故,“鸾影”和“卫玠还”,通过对比,展现了阮秀才与历史名人的精神相连。鸾影暗示了他在文学、道德上的高洁追求,而卫玠还象征着他从容归隐的心境,无论是游历还是归来,都保持着内心的宁静与高洁。
4. **"秋浪远侵黄鹤岭,暮云遥断碧鸡山"**:这两句通过自然景象的描绘,营造了一种悠远、深邃的意境。秋水与浪花似乎与黄鹤岭相连接,暮云则与碧鸡山相呼应,既展示了自然界的壮丽景色,也隐喻了阮秀才与自然和谐共生,心境如同山水一般,远离尘嚣。
5. **"时人若问西游客,心在重霄鬓欲斑"**:最后两句表达了阮秀才对生活的态度和对未来的思考。他不求名利,不惑于世俗,心系高远,即使鬓角渐斑,年华老去,也保持着内心的纯真与对精神世界的追求。面对世人的询问,他以“心在重霄”回应,暗示了他的心灵始终在追求更高层次的精神世界。
整体而言,这首诗不仅赞美了阮秀才的高洁品质与超凡脱俗的生活态度,也通过自然与历史的交织,表达了对宁静、纯粹生活的向往,以及对精神世界的深邃探索。