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zǎo qiū sì jū chóu zhāng shì yù liù yùn jiàn jì

早秋寺居酬张侍御六韵见寄

作者:喻凫 
lòu bái fù qí xiāo     lín qīng dú yì cháo
露白复棋宵   林青读易朝
dào gāo tiān zi wèn     míng zhòng sì fāng zhāo
道高天子问   名重四方招
xǔ hè guī huá dǐng     qī sēng guò shí qiáo
许鹤归华顶   期僧过石桥
suī rán zài jīng guó     xīn jì zì xiāo yáo
虽然在京国   心迹自逍遥

《早秋寺居酬张侍御六韵见寄》古诗词释义:

喻凫的这首《早秋寺居酬张侍御六韵见寄》描绘了一幅隐居修行的清雅画面,向读者展现了诗人与自然的和谐共处以及内心对清净生活的向往。以下是对这首诗的逐段解释:

### 露白复棋宵,林青读易朝。

这句诗描绘了诗人在清冷的秋夜,皓月当空,如白露点点,他与友人对弈到深夜。晨起时,绿色的林木展现出生机,诗人开始研读《易经》,思索人生的道理。这里通过“露白”和“林青”描绘了清晨和夜晚的自然景色,与下一句的“读易”形成对比,展现了诗人生活中的动静交替。

### 道高天子问,名重四方招。

“道高”表达了诗人所追求的道义、德行的高尚。这句意味着他因其崇高的品德,甚至受到天子的关注和询问,其名声在四方广为传播。这里用“天子问”和“四方招”突出了诗人的声誉和影响力,暗示了他在社会上的地位和影响力。

### 许鹤归华顶,期僧过石桥。

“许鹤归华顶”和“期僧过石桥”两句描绘了诗人希望归隐于华顶山的鹤,以及期待僧人过桥来访的情景。这里使用了象征手法,鹤归山林,象征着诗人对自然的向往和对隐逸生活的追求;“期僧过石桥”则象征着对友情的珍视和对精神交流的渴望。

### 虽然在京国,心迹自逍遥。

尽管诗人身处繁华的京城,但他的心志和行为却依然保持着清静与自由。这里的“京国”指京城,诗人身处喧嚣的都市之中,却能够保持内心的平静与自我放逐的自由,展现了他内心的独立与超脱。

总体来说,这首诗通过自然景色的描绘、对个人生活状态的描述以及内心追求的表达,展现了诗人对清净生活的向往和对个人品格的坚守。

《早秋寺居酬张侍御六韵见寄》古诗词赏析:

《早秋寺居酬张侍御六韵见寄》是喻凫所作的一首诗,这首诗通过描绘僧人生活中的日常与精神追求,展示了作者对内心自由与精神境界的向往。以下是对这首诗的赏析:

### 诗文解读

诗的开篇“露白复棋宵,林青读易朝”,描绘了清晨露珠晶莹,夜晚弈棋的宁静场景,又与早晨的林色青翠形成对比,通过时间的对比和自然景象的描绘,展现了寺居生活的宁静与和谐。

接着“道高天子问,名重四方招”一句,透露出作者在追求道义与名声的同时,也渴望得到更高的社会地位与广泛的认同。这一句表达了一种对社会价值与个人声誉的追求,同时也反映出作者内心的矛盾与思考。

“许鹤归华顶,期僧过石桥”描绘了作者期待像鹤一样自由飞翔,像僧人一样过桥往来的场景,这里使用了象征手法,表达了作者对自由与精神追求的向往。鹤和僧都象征着超脱与自由,隐喻作者对世俗束缚的挣脱与对精神世界的向往。

最后,“虽然在京国,心迹自逍遥”表明即使身处繁华的都市,内心也能保持宁静与自由。这一句体现了作者在追求精神自由的同时,也努力适应外界环境,追求内心的和谐与平衡。

### 总结

这首诗通过对寺居生活的描绘,展现了作者在物质世界与精神世界之间寻求平衡与和谐的努力。通过自然景象的描绘、个人情感的抒发以及对自由与精神追求的向往,喻凫不仅表达了自己对生活的独特见解,也传递了一种超脱世俗、追求内心自由的积极人生态度。

喻凫

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