zǎo qiū sì jū chóu zhāng shì yù liù yùn jiàn jì
早秋寺居酬张侍御六韵见寄
lòu bái fù qí xiāo lín qīng dú yì cháo |
露白复棋宵 林青读易朝 |
dào gāo tiān zi wèn míng zhòng sì fāng zhāo |
道高天子问 名重四方招 |
xǔ hè guī huá dǐng qī sēng guò shí qiáo |
许鹤归华顶 期僧过石桥 |
suī rán zài jīng guó xīn jì zì xiāo yáo |
虽然在京国 心迹自逍遥 |
《早秋寺居酬张侍御六韵见寄》古诗词释义:
喻凫的这首《早秋寺居酬张侍御六韵见寄》描绘了一幅隐居修行的清雅画面,向读者展现了诗人与自然的和谐共处以及内心对清净生活的向往。以下是对这首诗的逐段解释:
### 露白复棋宵,林青读易朝。
这句诗描绘了诗人在清冷的秋夜,皓月当空,如白露点点,他与友人对弈到深夜。晨起时,绿色的林木展现出生机,诗人开始研读《易经》,思索人生的道理。这里通过“露白”和“林青”描绘了清晨和夜晚的自然景色,与下一句的“读易”形成对比,展现了诗人生活中的动静交替。
### 道高天子问,名重四方招。
“道高”表达了诗人所追求的道义、德行的高尚。这句意味着他因其崇高的品德,甚至受到天子的关注和询问,其名声在四方广为传播。这里用“天子问”和“四方招”突出了诗人的声誉和影响力,暗示了他在社会上的地位和影响力。
### 许鹤归华顶,期僧过石桥。
“许鹤归华顶”和“期僧过石桥”两句描绘了诗人希望归隐于华顶山的鹤,以及期待僧人过桥来访的情景。这里使用了象征手法,鹤归山林,象征着诗人对自然的向往和对隐逸生活的追求;“期僧过石桥”则象征着对友情的珍视和对精神交流的渴望。
### 虽然在京国,心迹自逍遥。
尽管诗人身处繁华的京城,但他的心志和行为却依然保持着清静与自由。这里的“京国”指京城,诗人身处喧嚣的都市之中,却能够保持内心的平静与自我放逐的自由,展现了他内心的独立与超脱。
总体来说,这首诗通过自然景色的描绘、对个人生活状态的描述以及内心追求的表达,展现了诗人对清净生活的向往和对个人品格的坚守。
《早秋寺居酬张侍御六韵见寄》古诗词赏析:
《早秋寺居酬张侍御六韵见寄》是喻凫所作的一首诗,这首诗通过描绘僧人生活中的日常与精神追求,展示了作者对内心自由与精神境界的向往。以下是对这首诗的赏析:
### 诗文解读
诗的开篇“露白复棋宵,林青读易朝”,描绘了清晨露珠晶莹,夜晚弈棋的宁静场景,又与早晨的林色青翠形成对比,通过时间的对比和自然景象的描绘,展现了寺居生活的宁静与和谐。
接着“道高天子问,名重四方招”一句,透露出作者在追求道义与名声的同时,也渴望得到更高的社会地位与广泛的认同。这一句表达了一种对社会价值与个人声誉的追求,同时也反映出作者内心的矛盾与思考。
“许鹤归华顶,期僧过石桥”描绘了作者期待像鹤一样自由飞翔,像僧人一样过桥往来的场景,这里使用了象征手法,表达了作者对自由与精神追求的向往。鹤和僧都象征着超脱与自由,隐喻作者对世俗束缚的挣脱与对精神世界的向往。
最后,“虽然在京国,心迹自逍遥”表明即使身处繁华的都市,内心也能保持宁静与自由。这一句体现了作者在追求精神自由的同时,也努力适应外界环境,追求内心的和谐与平衡。
### 总结
这首诗通过对寺居生活的描绘,展现了作者在物质世界与精神世界之间寻求平衡与和谐的努力。通过自然景象的描绘、个人情感的抒发以及对自由与精神追求的向往,喻凫不仅表达了自己对生活的独特见解,也传递了一种超脱世俗、追求内心自由的积极人生态度。