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sòng yáo chǔ shì guī bó zhōu

送姚处士归亳州

作者:刘得仁 
qǐ yuē qù míng zhě     nián nián dài mìng tōng
岂曰趣名者   年年待命通
zuò lìng qīng zhàng shàng     xīng qǐ bái yún zhōng
坐令青嶂上   兴起白云中
àn jìn rú tiān shuǐ     lín hán shì yǔ fēng
岸浸如天水   林含似雨风
nán zōng yóu yǒu ài     xī sì wèn gōng gōng
南宗犹有碍   西寺问恭公

《送姚处士归亳州》古诗词释义:

《送姚处士归亳州》是唐代诗人刘得仁创作的一首送别诗。下面逐段解释诗中意思:

1. **岂曰趣名者,年年待命通,坐令青嶂上,兴起白云中,岸浸如天水,林含似雨风,南宗犹有碍,西寺问恭公。**

- **岂曰趣名者:** 不说那些追求名声的人,这句点出送别对象姚处士并非世俗追求名利之人,暗示其清高淡泊的品质。
- **年年待命通:** 每年等待命运的安排,这里可能暗含着姚处士虽身处红尘,但内心却保持一种超脱、静待时机的生活态度。
- **坐令青嶂上, 兴起白云中:** 坐在青山之巅,兴起于白云之中,描绘出姚处士如同隐士一般的生活状态,自在悠然,与自然和谐共处。
- **岸浸如天水, 林含似雨风:** 水边的景象如同融入天空之水,林间似乎含着细雨般的轻风,运用生动的比喻,展现了一种宁静而神秘的自然风光,寓意着姚处士的生活环境与心境的和谐。
- **南宗犹有碍, 西寺问恭公:** 这两句直接点出送别对象的去向,即前往南宗(可能指佛教的宗派或某个地方的佛寺)时,仍然有些许障碍,但通过向西寺的恭公(这里的恭公可能是住持或有名望的僧人,具体人物未知)寻求指引,可以顺利前行。这一部分表达了对姚处士此行的关怀和祝愿。

整体上,这首诗通过对姚处士归程中的自然景色的描绘,以及对其行踪和状态的关切,传达了对这位处士淡泊名利、追求精神自由生活的赞赏与祝福,同时也反映了诗人对自然美景和精神超脱的向往。

《送姚处士归亳州》古诗词赏析:

刘得仁的这首《送姚处士归亳州》展现了对自然的热爱和对隐逸生活的向往,通过描绘姚处士归隐生活的场景,以及对自然环境的细致描绘,展现了诗人对于闲适、自然的崇尚。下面是对这首诗的赏析:

1. **题目中的隐喻**:“送姚处士归亳州”意味着诗人要为友人姚处士送行,同时暗含了对于姚处士选择隐居生活的肯定和对这种生活的向往。

2. **起始的转折**:“岂曰趣名者,年年待命通”这句话看似在对追求名声的人提出质疑,实际上表达了诗人对现实社会中追求名利的不以为然,对姚处士选择归隐生活的认可和赞许。

3. **自然的描绘**:“坐令青嶂上,兴起白云中,岸浸如天水,林含似雨风”这几句诗中,作者运用了生动的自然描写,将青嶂、白云、天水、雨风等元素融入其中,描绘出一幅宁静、空灵的自然画卷。这里既是对姚处士隐居环境的描绘,也是诗人内心对自然美的向往与追求。

4. **精神的寄托**:“南宗犹有碍,西寺问恭公”最后一句中,“南宗”可能指的是佛教中的宗派,而“西寺”和“恭公”则可能是隐喻中的对象,可能代表对佛教修行的期待或者对一位高僧的尊敬。这表达了作者希望姚处士能够在修行中获得内心的宁静和解脱,同时也体现了对佛教智慧的推崇。

综上所述,刘得仁的这首诗不仅展现了对自然美景的赞美,也流露出对隐逸生活的深深向往,同时蕴含着对人生哲理的思考和对精神世界的追求。通过自然景象的描绘和对友人归隐行为的赞许,诗人传达了一种超脱世俗、追求内心平静的生活态度。

刘得仁

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