寄楼子山云栖上人

### 诗词逐段解释

#### 第一段：白发麻衣破,还谯别弟回
- **解释**：诗人以“白发麻衣破”描绘了一位僧人的形象，白发象征岁月的流逝，麻衣象征朴素的生活，破字则暗示了一种困苦或简朴的生活方式。接下来的“还谯别弟回”则指出这位僧人返回谯地（地名）向他的兄弟告别，表明他可能离开家乡或长期在外修行，即将结束这次离家的旅程。

#### 第二段：首垂听乐泪,花落待歌杯
- **解释**：这句诗描述的是僧人低头倾听音乐时，泪水不自觉地滑落。这可能是因为音乐触动了他内心的情感，或者是对某种美好事物的回忆。后半句“花落待歌杯”则暗示了在花儿落尽后，他等待着与友人的饮酒畅谈，以此来享受相聚的欢乐。

#### 第三段：石路寻芝熟,柴门有鹿来
- **解释**：这句描绘了僧人走在石路上，寻觅着长生不老的灵芝（芝）。灵芝在古代文化中象征着长寿和神奇的力量。接下来“柴门有鹿来”则表现了一种和谐与宁静的景象，鹿是自然界中的动物，它们的到来象征着自然界的和平与共生，也可能暗喻僧人与自然界的和谐相处。

#### 第四段：明王下征诏,应就碧峰开
- **解释**：这里的“明王”可能是指公正、明智的君主或象征至高无上的力量。诗句中的“下征诏”意味着这位君主或至高力量发布了命令或诏书。而“应就碧峰开”则可能是对这个命令或诏书的具体响应，或者是引导出一个结果，即朝着碧峰（通常象征着理想之地或智慧之境）行动，暗示了僧人或其所在团体将受到引导，向着更崇高的目标或精神追求迈进。

### 总结
整首诗描绘了一位僧人返回故乡，与兄弟告别，后又独自踏上修行之旅的情景。途中，他听乐落泪，享受自然的和谐，寻觅灵芝，最终响应某种召唤，向着更加崇高的精神境界进发。这首诗以细腻的笔触展现了僧人的修行生活和内心世界，传达了对自然、友情和精神追求的深刻感悟。

刘得仁的这首《寄楼子山云栖上人》展现了一个古朴、淡然且充满禅意的山林修行者形象，通过对云栖上人日常生活的描绘，传达出一种超脱尘世、与自然和谐共处的境界。以下是对这首诗的赏析：

1. **开篇的描绘**：“白发麻衣破, 还谯别弟回”。首句以“白发麻衣破”形象地刻画了云栖上人朴素、清贫的僧人形象，同时也暗示了他修行的时光漫长与生活的艰辛。第二句“还谯别弟回”则描绘了一种与外界的疏离感，以及对亲情的回忆与珍视，表现了上人在山中与尘世的双重联系。

2. **情感的深邃**：“首垂听乐泪, 花落待歌杯”。这两句以细腻的笔触描绘了上人面对生活琐事、音乐与自然景象时的复杂情感。听乐而泪，既是对音乐之美的共鸣，也可能是对人生苦短、时光流逝的感慨。待歌杯则可能是等待着与知音分享喜悦或忧愁的时刻，体现了对人与自然和谐共处的美好向往。

3. **自然的融合**：“石路寻芝熟, 柴门有鹿来”。这两句诗描绘了云栖上人修行生活的自然与和谐。石路象征着修行之路，寻找芝草则可能是对道德修养和内心纯净的象征。而“柴门有鹿来”则展现了自然界的生机与和谐，鹿象征着吉祥和宁静，与上人的生活相映成趣，表现出一种超脱于世俗的宁静与自在。

4. **时代的召唤**：“明王下征诏, 应就碧峰开”。这句诗以历史的视角，体现了对历史变迁和现实的深思。这里的“明王”可能象征着某种理想国或理想化的存在，而“下征诏”可能代表了某种召唤或命运的安排。这与上人隐居山林的生活形成对比，表达了对个人选择与时代潮流的思考，暗示了即使在动荡或变迁中，内心的平静与坚守的重要性。

整首诗通过细腻的描绘和深邃的情感，构建了一个充满禅意和超然境界的山林修行者形象，既展现了对自然的深深依恋，也蕴含了对生命、情感、历史和未来的深刻思考。