tí shān zhōng gù jìng chán shī
题山中故静禅师
bái yún jū chuàng bì zhào rù fèng chí nián |
白云居创毕 诏入凤池年 |
lín zhǎng shuāng fēng shù tán fēn bìng sì quán |
林长双峰树 潭分并寺泉 |
shí xī pán hè wài yuè shì bì yuán qián |
石溪盘鹤外 岳室闭猿前 |
zhù shǐ tí shī hòu sōng qián gèng sù rán |
柱史题诗后 松前更肃然 |
《题山中故静禅师》古诗词释义:
《题山中故静禅师》是唐代诗人刘得仁所作的一首诗,这首诗是对故静禅师在山中的隐居生活及其对周围自然环境影响的赞美。下面是对这首诗的逐段解释:
### 白云居创毕,诏入凤池年
首句“白云居创毕”描述了故静禅师创建了一处位于白云缭绕的隐居之地。这句通过“白云”这一自然景观的描绘,暗示了禅师选择了一个远离尘世、隐居在自然之中的生活方式。
“诏入凤池年”则可能指禅师在创建自己的隐居之所后,受到了官方的召见,进入了凤池年,即进入了朝廷服务的时期。这里的“凤池”通常在古代诗歌中象征着朝廷或官场。
### 林长双峰树,潭分并寺泉
接下来的两句“林长双峰树,潭分并寺泉”是对禅师隐居地自然景观的描绘。描述了茂密的树林中长着双峰树,而潭水则分成了寺庙的泉流,与禅师的居住地紧密相连。这里不仅赞美了自然的美丽,也暗示了禅师与自然环境的和谐共生。
### 石溪盘鹤外,岳室闭猿前
“石溪盘鹤外,岳室闭猿前”描绘了禅师隐居地周围的动植物景观。石溪旁有鹤飞翔,岳室前有猿猴栖息。鹤与猿象征着山林的灵性与生机,这句诗进一步渲染了禅师隐居地的宁静与生机并存的氛围。
### 柱史题诗后,松前更肃然
最后两句“柱史题诗后,松前更肃然”是对后人对故静禅师的怀念与敬仰的描述。柱史,可能指的是朝廷官员或记录者,他在此题写了赞美故静禅师的诗歌。在松树前,因对故静禅师的怀念,周围的一切都显得更加庄严肃穆。这句表达了对故静禅师精神的传承与敬仰。
综上所述,这首诗通过自然景观的描绘和对故静禅师生活及影响的赞美,传达了对自然和谐、隐逸生活以及精神传承的向往和敬意。
《题山中故静禅师》古诗词赏析:
《题山中故静禅师》是唐代诗人刘得仁所作的一首诗,这首诗通过描绘静禅师山中故居的环境,不仅赞美了静禅师的生活环境与精神境界,也隐含了对禅宗修行生活的向往与尊敬。以下是对这首诗的赏析:
### 首联:“白云居创毕,诏入凤池年”
开篇直接点明静禅师居所的地点与时间。通过“白云居”这一意象,诗人巧妙地将静禅师的居所与白云相联,暗示了禅师生活的自然、清雅与超凡脱俗。而“诏入凤池年”则表明静禅师曾受到皇家的礼遇,地位显赫,暗示其修行的成就与影响。
### 颔联:“林长双峰树,潭分并寺泉”
这两句诗进一步描绘了静禅师山中故居的自然环境。双峰树的茂盛与并寺泉的清澈,不仅体现了山林的宁静与和谐,也象征了禅修环境的静谧与洗涤心灵的力量。这不仅是对自然美景的赞美,也是对禅修环境净化心灵作用的隐喻。
### 颈联:“石溪盘鹤外,岳室闭猿前”
这两句诗继续描绘静禅师生活的环境,同时运用鹤和猿这两个富有禅意的动物形象,进一步强化了禅师生活的超凡脱俗与与世无争。鹤象征着高洁与脱俗,猿则寓意着自由与自然。这样的环境设定,既展现了静禅师生活状态的超然,也暗示了禅修生活对人内心世界的深刻影响。
### 尾联:“柱史题诗后,松前更肃然”
最后一联提到了“柱史题诗”,这里的“柱史”是指负责记录历史的官员,这里或许是对后人或诗人对静禅师的怀念与致敬。诗人在松前的肃然,不仅是对静禅师的敬仰,也是对自己心灵的反省与净化。整首诗在描绘静禅师生活的同时,也表达了诗人对禅宗精神的向往与追求。
综上所述,刘得仁的《题山中故静禅师》不仅通过细腻的描绘展现了静禅师山中故居的自然之美,也通过动物的象征意义和历史的痕迹,表达了对禅宗精神的敬仰与对内心世界的深刻探索。这首诗在审美上追求自然与人文的和谐统一,思想上传达了对超越世俗、追求心灵净化的禅宗精神的赞美。