题终南麻先生寂禅师石室

这首诗《题终南麻先生寂禅师石室》通过对终南山麻先生寂禅师石室的描绘，反映了作者对禅宗清静生活和自然美景的赞美，以及对闲适自在的隐逸生活的向往。下面逐段解释诗文：

1. **何处消长日,慈恩精舍频**：诗的开头两句表达了对时间流逝的感慨，说不知道在哪儿度过了一天，在慈恩精舍（地名，可能指佛寺）度过了许多时光。这里的“消长日”意味着时间的流逝，“慈恩精舍”则暗示了佛教寺院的宁静和深远。

2. **僧高容野客,树密绝嚣尘**：接下来两句描绘了禅师的石室环境。僧人高雅地接纳了闲云野鹤般的访客，四周树木茂密，隔绝了外界的喧嚣尘世。这句通过“容”和“绝”二字，体现了石室的宁静与世隔绝的氛围。

3. **闲上凌虚塔,相逢避暑人**：诗句描述了作者在凌空的塔上悠闲地远眺，偶遇了避暑的旅人。这里的“凌虚塔”可能是石室中的一个高塔，而“避暑人”则可能是前来寻求清凉和宁静的旅人，与禅师石室的环境相呼应。

4. **却愁归去路,马迹并车轮**：最后两句表达了一种对归途的忧虑和期待。作者担心离开这清幽的禅师石室后，又要面对尘世的纷扰和忙碌。这里的“却愁”反映了作者对隐逸生活的留恋，以及对现实生活的无奈。

综上所述，这首诗通过对终南山麻先生寂禅师石室环境的描绘，表达了作者对禅宗生活和自然美景的向往，以及对隐逸生活的追求与对现实生活的复杂心情。

这首诗名为《题终南麻先生寂禅师石室》，由唐代诗人刘得仁创作。通过这首诗，我们可以感受到诗人对禅室及其居住者寂禅师的景仰和向往，以及对自然与宁静的追求。下面是对这首诗的详细赏析：

**首联**：“何处消长日, 慈恩精舍频。”
首联描绘了诗人寻找消磨时光的地方，选择了慈恩精舍，暗示了这个地方是一个静谧、远离尘嚣的所在。这里的“长日”不仅是时间上的长，也表达了对生活的悠长、对世事的淡然态度。

**颔联**：“僧高容野客, 树密绝嚣尘。”
颔联通过“僧高”一词，不仅指出了禅师的高度修行，也暗示了禅师的品德高尚。同时，通过“树密”描绘出一片宁静、远离尘世喧嚣的自然环境，强调了环境的清幽与心灵的净化。

**颈联**：“闲上凌虚塔, 相逢避暑人。”
颈联中“凌虚塔”象征了对高远境界的追求，同时与“闲上”呼应，强调了在闲暇之时的自在与超脱。与“避暑人”相遇，进一步表现了在这样一个清凉、宁静的环境中，与志同道合之人的会面，加深了对这一环境的向往之情。

**尾联**：“却愁归去路, 马迹并车轮。”
尾联表达了对归途的担忧，似乎在为离开这样一个纯净、宁静的禅室感到惋惜，同时“马迹并车轮”形象地描绘了外界的喧嚣和繁忙，与之前所描绘的静谧环境形成鲜明对比，强化了对自由、宁静生活的渴望与向往。

整体而言，这首诗通过描绘禅室及其环境，表达了诗人对自然、静谧生活的向往和对内心深处精神追求的表达，同时也反映了诗人对现实世界的忧虑和对超脱世俗的渴望。