听夜泉

刘得仁的这首《听夜泉》是一首富有深意的诗歌，通过对自然景物和神话传说的描绘，表达了一种超脱凡尘、追求精神自由的情感。以下是对这首诗逐段解释的译文：

自尔归仙后, 经秋又过春,
从你成为仙人之后，经历了秋去春来。

这里的“自尔”指的是某位仙人，通过“归仙后”表达了一种超脱世俗、成仙的境界。“经秋又过春”则描述了时间的流逝，暗示仙人度过了无数的四季轮回。

白云寻不得, 紫府去无因,
寻找那飘渺的白云，无法追寻；探寻紫色的仙府，没有缘由。

“白云”在这里象征着虚无缥缈、难以捉摸的事物，代表了作者对追求理想的困惑和失落。“紫府”是指传说中的仙人居住之地，这里通过“去无因”表达了追求理想过程中的艰难和不可得。

此地空明月, 何山伴羽人,
此地只留下了明月的静谧，哪里有羽人相伴？

“此地空明月”描绘了一种孤独的氛围，月光洒在寂静之地，给人以寂静和清冷之感。“何山伴羽人”则是询问何处有仙人相伴，表达了作者在寻求精神伴侣时的孤独感和渴望。

终期华表上, 重见令威身,
最终我期待在华表上重见令威的身姿。

“华表”是中国古代的一种标志性建筑，常位于宫殿、陵墓等处，代表着尊贵和神圣。“令威身”可能是指一个传说中的仙人或者神话人物，这里表达了作者对再次遇见理想人物的渴望，期待在象征神圣和高洁的华表之上，见到令威的形体。

这首诗通过自然景象和神话传说的描绘，表达了诗人对于理想境界的追求、对超凡脱俗生活的向往，以及在追寻过程中所感受到的孤独与渴望。

《听夜泉》是唐代诗人刘得仁创作的一首诗。这首诗以听泉为主题，蕴含着深刻的哲理和对归隐生活的向往，以及对仙人生活的遐想。以下是对这首诗的赏析：

1. **诗的起始“自尔归仙后，经秋又过春”**，首先通过时间的流逝，暗示了归隐者（可能是指诗人自己，也可能是一种象征）与世俗的隔离。这里“经秋又过春”暗含了时间的流逝，象征着生活的变迁和季节的更替，但归隐者似乎一直在某个静谧的世界中，远离了尘世的喧嚣。

2. **“白云寻不得，紫府去无因”**，这两句表达了对无法触及更高精神境界的遗憾。白云象征着超脱世俗的纯洁和自由，紫府则是道教中仙人的居所，暗示了追求的彼岸。通过“寻不得”和“去无因”，诗人表达了对追求心灵自由和精神归宿的渴望，但现实的局限使得这些追求难以实现。

3. **“此地空明月，何山伴羽人”**，诗人在此描绘了一个静谧而明亮的夜晚景象，明月的光辉照亮了四周，似乎与那些传说中的羽人（仙人）共伴。这里的“此地”和“何山”构成了对比，一个现实的、孤独的夜晚与一个充满神秘、与仙人相伴的世界相对照，体现了诗人对超凡脱俗生活的向往。

4. **“终期华表上，重见令威身”**，结尾处引用了古代神话故事中的“令威”，它是汉代的一个传说中的仙人。令威终日在华表（古代宫殿、陵墓前的石柱）上翱翔，展现了不朽和超脱的形象。诗人在此表达了对仙人生活的向往，期望在未来的某个时刻，能够实现精神的升华，与仙人共舞，达到心灵的永恒。

综上所述，这首诗通过细腻的描绘和巧妙的象征，表达了诗人对超脱世俗、追求精神自由的渴望，以及对仙人生活的一种理想化向往。整首诗在静谧的夜晚景色中展开，既表达了对自然之美的欣赏，又蕴含了对超越物质世界、追求精神境界的深刻思考。