冬日喜同志宿

这首《冬日喜同志宿》表达了一个冬季夜晚与志同道合的朋友相聚的喜悦之情，融合了儒家与佛教的思想，营造出一种超然、平静的氛围。让我们逐句解释：

1. **儒释偶同宿, 夜窗寒更清**：这句诗开篇点出了诗人与一位朋友在同一夜晚偶然相聚，两人在清冷的冬夜中对坐。此处的“儒释”泛指融合了儒家和佛教思想，反映出两人精神层面的共鸣。

2. **忘机于世久, 晤语到天明**：诗人表示，他们已经很久在尘世中忘却了世俗的机巧，彼此交流的话语直到天亮仍未停歇。这反映了两人间深厚的友谊和心灵的契合，以及对现实世界的超脱。

3. **月倒高松影, 风旋一磬声**：月光下，高耸的松树投下影子，如同倒映在地面上的月影。微风中，远处传来磬声，清脆悠扬。这两句描绘了冬夜静谧而美妙的自然景象，与前文的“夜窗寒更清”相呼应，营造出一种超凡脱俗的氛围。

4. **真门犹是幻, 不用觉浮生**：这句诗表达了一种深刻的人生哲理。意思是，即使是看似真实的存在（“真门”），其实也是幻象（“犹是幻”），不必过分执着于现实世界（“不用觉浮生”）。诗人以此提醒自己和朋友，要超越物质与表象，寻求内心的真实与平静。

综上所述，这首诗通过描述与志同道合之人在冬夜相聚的情景，表达了对超脱世俗、追求内心平静和真我追求的哲思。诗中融合了儒家的中庸之道和佛教的空灵禅意，展现了诗人对人生、自然和存在的深刻思考。

刘得仁的这首《冬日喜同志宿》充满了禅意和淡泊的情怀，通过对冬夜景象的描绘，以及对与“同志”交谈、共度夜色的描写，展现了作者对精神生活的追求与对世间繁华的超脱。

首句“儒释偶同宿”中的“儒”和“释”分别代表儒家和佛教两种文化思想，作者通过与朋友在深夜共同住宿，将儒道两家的理念融合在一起，展现了一种超越传统界限的精神追求。这句诗既表达了作者对不同文化理念的接纳和融合，也暗示了与友人思想上的共鸣和默契。

接下来的“夜窗寒更清”描绘了一幅冬夜寒窗的宁静景象，不仅增加了画面的冷清之美，也营造出一种与外界喧嚣隔绝的氛围，让人感受到内心的宁静和淡泊。

“忘机于世久，晤语到天明”中，“忘机”指的是一种摆脱机巧、世俗欲望的心态，体现了作者对世俗功利的超脱。与“同志”长时间的交谈直至天明，展现了深厚的情谊和对真挚友谊的珍惜，也是对精神交流的重视和向往。

“月倒高松影，风旋一磬声”则是对自然之美的细腻描绘。月光倒映在高耸的松树影上，风中传来一串清脆的磐声，这些景象不仅增加了诗歌的音乐性和画面感，也象征着作者内心的平和与超然。

最后一句“真门犹是幻，不用觉浮生”则点明了诗歌的主旨。作者认为世间的一切，包括追求的精神世界，都只是幻象，无需执着。这种对生活态度的深刻领悟，展现了作者对人生本质的洞察和对虚幻世界的超脱，同时也传达了对简朴、真挚生活的向往和珍惜。

整体而言，这首诗通过细腻的笔触和深刻的哲理思考，展现了作者对精神生活和人生价值的独到见解，以及对自然美和人性美的深情赞美。