赠道人

《赠道人》这首诗由唐代诗人刘得仁创作，作品以赠予道人为主题，表达了诗人对道人修行之地的赞美与敬意，以及对道人行为举止的推崇。下面是对这首诗各句的逐段解释：

1. **万壑千岩景象开, 登临未足又须回**。这句话描绘了道人修行地周围环境的壮丽景象。"万壑千岩"形容山脉连绵，山谷众多，给人一种雄伟壮阔的感觉。"景象开"则强调了这里的自然景色如同一幅展开的画卷，美不胜收。"登临未足又须回"表达的是尽管诗人被这美妙的景色所吸引，但因某种原因（可能是时间、日落或其他限制），不得不返回，流露出一种遗憾之情。

2. **凭师莫断松间路, 秋月圆时弟子来**。这一句是诗人对道人的恳求。"凭师"表明诗人对道人的尊敬和依赖，请求道人不要在松林间随意断路，以免妨碍后人的往来。"秋月圆时弟子来"则是对未来景象的憧憬，预想在月亮圆满的秋夜，会有更多的弟子慕名而来，学习道人的智慧与修行之道，进一步凸显了道人修行之地的吸引力与精神的传承。

整首诗通过壮丽的自然景象与对道人精神品质的赞美，展现了一种对自然与精神追求的和谐统一，同时也传递了对知识与智慧传承的珍视。

这首诗《赠道人》展现了作者刘得仁对于自然美景的欣赏和对道人生活的向往，通过诗意的语言表达了深邃的哲思与隐逸的情怀。以下是对这首诗的赏析：

1. **首句“万壑千岩景象开”**：这句诗用“万壑千岩”描绘了一幅广阔、多样的自然景观，既有山峦重叠的壮观，又有深谷幽邃的静谧，展现出大自然的丰富与神秘。通过“景象开”三个字，作者仿佛是在说，随着登山的视野展开，眼前的景象被一一揭示，展示了大自然的无穷魅力。

2. **第二句“登临未足又须回”**：这句诗表达了作者虽然对眼前的美景惊叹不已，但又因某种原因不得不离开的心情。这种“未足”之感既是对眼前美景的留恋，也暗示了追求更高深境界的渴望。这与道家追求自然、追求精神解脱的思想相呼应，体现了诗人对道人生活的向往和对精神世界探索的渴望。

3. **第三句“凭师莫断松间路”**：这句话通过请求道人不要在松林间的小径上断路，不仅体现了对自然美景的珍惜，更深层地表达了作者对道人生活、对自然界的敬畏和尊重。在道家文化中，松树常被视为长寿和道的象征，因此，这里不仅是对自然景观的尊重，也是对道人生活方式的尊敬和向往。

4. **末句“秋月圆时弟子来”**：这句诗以富有诗意的想象描绘了道人生活的一个场景。秋月圆时，意味着宁静、圆满和和谐，象征着修行达到圆满状态。诗句暗示了道人与自然界的和谐共存，以及在特定的自然景象下，弟子们前来寻求指导和领悟。这不仅展示了道家文化的追求与实践，也体现了作者对和谐生活的向往。

整体而言，这首诗通过对自然美景的描绘和对道人生活的赞美，表达了作者对自然和谐与精神追求的向往，以及对道家文化深深的敬仰和共鸣。诗中既有对眼前美景的赞叹，也有对更高精神境界的追求，展现出一种融合了自然与精神、现实与理想的美好境界。