zhōng qiū sù dèng yì rén jū
中秋宿邓逸人居
shàng fāng sēng yòu qǐ qīng qìng chū lín chū |
上方僧又起 清磬出林初 |
yín kǔ xiǎo dēng àn lù líng qiū cǎo shū |
吟苦晓灯暗 露零秋草疏 |
jiù shān duō mèng dào liú shuǐ sòng chóu yú |
旧山多梦到 流水送愁馀 |
jì sì yù jīng suì cán wú qīn gù shū |
寄寺欲经岁 惭无亲故书 |
《中秋宿邓逸人居》古诗词释义:
### 逐段解释诗词意思:
#### 上方僧又起,清磬出林初,
在这首诗的开始,作者描绘了中秋之夜在邓逸人居所附近的僧舍内的情景。上方,指的是僧舍,常常用来指和尚居住的地方。这里“僧又起”,可能意味着和尚们从梦中或冥思中醒来,又开始了他们日常的活动。清磬,是寺庙中用于仪式的钟声,声音清脆、悠扬。初,意味着钟声初起,刚刚开始,显得非常宁静和清晰。整句描绘了清晨僧人们打坐醒来,清脆的钟声在初秋的森林中回荡的场景。
#### 吟苦晓灯暗,露零秋草疏,
接下来,作者转而描述了室内的情景。吟苦,可能是指作者或邓逸居自身在思索、创作时感到的苦闷。晓灯暗,意味着早晨的灯光渐渐熄灭,天色已亮。露零秋草疏,秋天的露水从稀疏的草叶上滴落,暗示着季节的变化和环境的清冷。整句描绘了一幅室内光线渐弱,室外露水初降的清冷秋晨画面。
#### 旧山多梦到,流水送愁馀,
这两句描述了诗人的心境。旧山,可能是作者对家乡或过去时光的怀念。多梦到,表达了诗人经常在梦中回到过去或回忆往昔的情景。流水送愁馀,意味着在流淌的溪流或江河中,诗人感到自己的愁绪随着水流不断延伸。整句表现了作者内心对过去的思念和对当下孤独、愁绪的感怀。
#### 寄寺欲经岁,惭无亲故书,
最后两句进一步表达了作者的情感。寄寺欲经岁,可能是指作者在寺庙寄宿,准备度过整个年份。欲经岁,意为打算度过一年,这里可能也有象征意义,指的是诗人计划在这样宁静、清幽的环境里度过一段艰难或迷茫的时期。惭无亲故书,表示作者感到惭愧,因为在这样的地方寄宿,却没有给亲朋好友写信,可能是因为心中的愁绪难以倾诉,或者是因为时间的紧迫和思绪的纷乱。整句流露出作者对亲友的思念和无法表达的心情。
综上,这首诗通过细腻的描绘和深沉的情感,展现了中秋之夜在邓逸人居所周围的自然景色、室内氛围以及作者内心复杂的情感状态,从清晨的宁静开始,到夜晚的孤独结束,充满了对过去时光的怀念、对当前处境的愁绪以及对未来的期许。
《中秋宿邓逸人居》古诗词赏析:
刘得仁的《中秋宿邓逸人居》一诗,以深邃的情感和自然之景交织,展现了作者在中秋之夜,独宿朋友之家时的内心世界与外界环境的融合,引人深思。以下是对这首诗的赏析:
1. **开篇之静谧**:首句“上方僧又起,清磬出林初”,描绘了一幅清晨的宁静景象,上方指的是寺庙的高处,僧人的清磬声在林中初起,与自然的和谐共鸣,营造出一种超然世外的氛围。
2. **内心的沉重**:“吟苦晓灯暗,露零秋草疏”,通过吟诵的苦涩和夜灯的暗淡,以及秋草的稀疏,隐喻了作者内心的孤独与沉重,将个人的情感与自然景物巧妙结合,增强了诗歌的抒情效果。
3. **梦境与现实**:“旧山多梦到,流水送愁余”,诗人通过梦境的频繁出现,表达了对过去生活的怀念和对现实的无奈。流水象征着时间的流逝和情感的流转,愁绪伴随着流水,展现了时间与情感的无常与绵长。
4. **离愁与孤独**:“寄寺欲经岁,惭无亲故书”,诗人在诗中表达了想要在寺庙中度过一年的愿望,同时因没有亲朋好友的书信感到惭愧。这不仅体现了作者的孤独感,也反映了其对于世俗社会的疏远和对精神寄托的渴望。
综上所述,刘得仁的《中秋宿邓逸人居》通过细腻的描写和深邃的情感,展现了中秋之夜的静谧与诗人内心的复杂情绪,将自然景象与个人情感巧妙融合,形成了一幅生动而富有深意的画面。