莺出谷

这首诗的各句分别表达了一种深刻而复杂的寓意，我们可以进行分段解释：

1. **共复三衣中夜寒**: 这句话可能暗示一种内心深处的寒冷或孤独，诗人可能在深夜反思或体验到生活中的某种缺失。"三衣"常在佛教中指法衣、僧衣、禅衣，象征修行的衣物或佛法的教义。因此，这里的"三衣"可能象征着精神层面上的修养、寻求和坚持。"中夜寒"则可能代表在精神探索中的孤独与迷茫。

2. **披时不镇尼师坛**: 这句话可能表达诗人对某种传统或规则的反思与挑战。"披时"意为穿着、披上，这里可能指的是穿上某种信仰或传统的外衣。"尼师坛"通常是指尼姑的修道场所，这里可能象征着宗教、修行或某种传统的限制或束缚。"不镇"则表明诗人并不安于现状，对既定的传统或规范有所质疑，寻求突破或超越。

3. **无因盖得龙宫地**: 这句话可能寓意着寻求某种难以触及或不为外人所知的内在或精神世界的挑战。"龙宫"在中国文化和传说中常与宝藏、神秘或不为人知的世界相联系。"无因盖得"则表达出诗人虽然有强烈的追求欲望，但缺乏直达精神宝藏的途径或方法。

4. **畦里尘飞叶相残**: 这句话可能描绘了一个充满变迁和无常的场景，"畦"（田地或耕作区域）象征着生活、努力或追求的方向。"尘飞"和"叶相残"则暗示了生活的艰辛、变化和生命的无常。整体来看，这句话可能表达诗人对生活变化无常、追求与失落的深刻感慨。

综上所述，这首诗通过形象的比喻和象征，表达了诗人对精神追求、传统与革新、无法触及的渴望以及生命无常的深刻反思。

张希复的这首诗《莺出谷》以自然界的景象为切入点，蕴含着深邃的哲学思考与情感表达，让我们一同来赏析这首诗的精妙之处。

**首句“共复三衣中夜寒, 披时不镇尼师坛”**。这里以“共复三衣”作为比喻，象征人生或精神世界的不同阶段或层次。在“中夜寒”这一特定时刻，人生的孤独与寒冷感被深刻地描绘出来。而“披时不镇尼师坛”则是对事物变迁的反思，比喻人生经历的不稳定性，即“披不镇”的感觉，意味着在生命的长河中，追求与保持稳定是困难的，如同夜间的寒意难以抵御。

**第二句“无因盖得龙宫地”**，暗示了一种追求不可得的现实感。在佛教中，“龙宫”常被喻为精神的乐园，这里用来比喻理想与现实的鸿沟，即便有“盖”（覆盖、达到）的可能，却因种种原因（无因）而无法实现。这句诗反映了诗人对于理想与现实之间难以跨越的鸿沟的感慨，以及对无法触及更高精神层次的无奈。

**最后一句“畦里尘飞叶相残”**，以自然界的景象作为收尾，形象地描绘了一幅尘土飞扬、叶子凋零的画面。这不仅是对自然现象的描写，也是对人生短暂、世事无常的隐喻。叶子的凋零象征生命的终结，尘土的飞扬则象征着岁月的流逝与现实的残酷。整句诗营造出一种哀婉的氛围，表达了对时光易逝、生命脆弱的感慨。

综上所述，张希复的《莺出谷》通过自然景象的描绘，以及对人生、理想与现实关系的深刻思考，展现了作者对生命、时间、理想追求与失落的复杂情感。这首诗不仅富有哲理，而且语言简洁而寓意深远，展现了中国古典诗歌的独特魅力。