赠僧

### 诗词解释

#### 首句：“何事尽参差,惜哉吾子诗”

作者以疑问的语气开始，提到一些事物或行为存在不一致或不协调的情况，表达了对现状的惋惜之情。这里“吾子诗”可能指的是一种道德、学识或行为的准则，通过“吾子”（对僧人的尊称）的诗来体现，暗示了诗中所包含的深意。

#### 中间两句：“日令销此道,天亦负明时”

这两句进一步表达了对某种价值或真理被忽视或遗弃的痛心。意思是每日都在让这条道路消失，仿佛天意也在辜负这个明盛的时代。这可能是对社会道德沦丧、信仰缺失的隐喻，暗示了对当时社会风气的不满。

#### 后面两句：“有路当重振,无门即不知”

这两句是作者对未来的希望和对现在的现实的对比。他认为应该重新振兴那条被遗忘的道路，即重新强调道德、信仰或某种有价值的生活方式。同时，也指出在找不到正确道路时的迷茫，意味着可能需要寻求新的方向或方法。

#### 最后两句：“何当见尧日,相与啜浇漓”

这两句表达了对理想状态的向往，即希望有朝一日能看到如古代圣君尧时那样的清明时代，与僧人共同享受心灵的宁静和满足。这里“啜浇漓”可能指的是品茶或饮酒时的畅谈，象征着心灵的交流与精神的愉悦。总的来说，表达了作者对于理想社会的向往和对精神生活的追求。

### 总结

这首诗通过对当前社会现状的反思和对理想生活的向往，表达了作者对于道德、信仰和精神生活的深刻思考。诗中隐含了对传统价值观的怀念，以及对重振道德风尚的渴望。

薛能的这首《赠僧》诗，表达了一种对友人及诗歌艺术的深切关注和对理想境界的向往。在解读这首诗的过程中，可以发现几个核心主题和情感线索。

首先，从诗题“赠僧”可以推测，这是一首赠送给僧侣的诗，薛能可能与这位僧侣有深厚的友谊，或者在精神上有着共同的追求。诗中对僧侣的称呼“吾子”表示了诗人对僧侣的亲近和尊敬。

### 分析诗句：

1. **“何事尽参差”**：这句话表达了一种对僧侣行为或生活状态的不解和担忧。"参差"在这里可能象征着不一致、不协调或混乱的状态，暗示诗人可能对僧侣所追求的道行或生活感到有些不理解或困惑。

2. **“惜哉吾子诗”**：这里的“惜哉”表达了对僧侣诗歌艺术的惋惜，意味着诗人的朋友尽管在其他方面表现出色，但在诗歌创作上可能有所不足。这显示出诗人对艺术的珍视和对朋友才能的重视。

3. **“日令销此道”**：这句话可能暗指随着时间的推移，僧侣在追求道的过程中可能会放弃某些东西，或许是信仰的纯洁性、对知识的追求，或者是对生活琐事的执着。

4. **“天亦负明时”**：这里借“天负明时”表达了一种对当前时局的不满，认为在这样的好时光里，却未能充分利用或发挥应有的作用。这反映出诗人对社会或时代的某种失望感，以及对能有所作为的强烈愿望。

5. **“有路当重振”**：这句话表达了对重新振作、重新开始的期待，可能意味着诗人希望僧侣（或自己）能够从困境中走出来，重拾对生活的热情和对理想的追求。

6. **“无门即不知”**：这里可能是指没有找到正确的道路或方向，感到困惑和迷茫。强调了探索和找到正确路径的重要性。

7. **“何当见尧日”**：引用古代的尧帝时期，象征着一个理想、和谐、进步的时代。在这里，诗人表达了对回归或迎接这样美好时代的渴望。

8. **“相与啜浇漓”**：这句中的“啜浇漓”可能是指共同享受生活中的乐趣或美好的事物，表达了诗人希望与僧侣（或朋友）共享快乐、和谐的生活场景。

### 总结：

薛能的《赠僧》诗在对友人的关心和对诗歌艺术的珍视中，融入了对时代和个人生活状态的反思，表达了对理想境界的向往以及对重新振作、寻找正确道路的渴望。整首诗情感丰富，既有对友情的深切关怀，也有对艺术和理想的追求，以及对社会时局的微妙感慨，展现了诗人复杂的情感世界和深邃的思想。