zèng gē zhě
赠歌者
xiàn jūn guī qù wǔ fēng qián wǎng wǎng xīng hé shí jiàn xiān |
羡君归去五峰前 往往星河实见仙 |
mài lǒng xià kū chéng fèi dì zǎo zhī qiū chì jìn gāo tiān |
麦垄夏枯成废地 枣枝秋赤近高天 |
shān quán yǐn dú liú duō biàn cūn jiǔ jīng cán wèi kě lián |
山泉饮犊流多变 村酒经蚕味可怜 |
céng yuē dào mén zhōng lǎo zhù bù xū shēng lǐ jì xián mián |
曾约道门终老住 步虚声里寄闲眠 |
《赠歌者》古诗词释义:
这是一首赠给歌者的诗,由唐代诗人薛能所作,通过描绘一幅生动的乡村景象,表达了对歌者的羡慕与敬仰之情。以下是逐段解释:
**首联:羡君归去五峰前,往往星河实见仙**
意思是,我羡慕你能够回到那座位于五峰之首的宁静之地,那里的夜空如同银河,仿佛可以看到真正的仙人。这里的“五峰”可能是某种隐喻,象征着远离尘嚣、自由自在的理想之地。
**颔联:麦垄夏枯成废地,枣枝秋赤近高天**
接下来,诗人描绘了季节更迭的景象。夏季麦田干枯,成为一片荒废的大地;到了秋天,枣树的枝头则变得鲜红,仿佛接近天边。这里用“夏枯”与“秋赤”对比,既展现了季节的更替,也暗示了自然界的生生不息。
**颈联:山泉饮犊流多变,村酒经蚕味可怜**
诗人转而描述了乡村的自然风光和生活情景。山泉滋润着小牛,流过的地方多有变化;村中的酒,经过蚕丝的过滤,味道虽不足为奇,却也别有一番风味。这里通过“多变”和“可怜”等词,展现了自然之美与生活的简单朴素。
**尾联:曾约道门终老住,步虚声里寄闲眠**
最后,诗人表达了对歌者的理想与向往。曾经与道门(可能指的是道教修行者)相约,要在这片天地中终老,希望在步虚之声(道教仪式中的音乐)中,得以安宁地休息。这里体现了诗人对超脱世俗、追求精神世界的向往和对歌者生活方式的钦佩。
整首诗通过描绘一幅静谧而充满自然之美的乡村景象,表达了诗人对歌者的赞美和向往,以及对自由、超脱世俗生活的追求。
《赠歌者》古诗词赏析:
《赠歌者》是唐代诗人薛能所作的一首诗,主要通过对一位歌者的描述,表达了对归隐生活的向往和对自然景色的赞美。这首诗既是对歌者的赞美,也隐含了诗人自身对自由、宁静生活的追求。下面对诗中所描绘的画面和情感进行赏析:
1. **首句“羡君归去五峰前”**,诗人首先表达了对歌者自由归隐的羡慕之情。五峰前可能象征着理想的归隐之地,充满自然之美与宁静之感,令人向往。
2. **“往往星河实见仙”**,这句通过想象中的“星河仙”形象,营造了一种超脱世俗、接近仙境的意境,进一步强调了对自由、纯净生活的向往。
3. **“麦垄夏枯成废地,枣枝秋赤近高天”**,诗人通过季节的变化描绘了自然景观的变换,夏末麦田枯萎象征着生命或活力的消退,而秋日枣枝的红艳则预示着收获与希望。这样的对比,既展示了自然界的循环更替,也隐含了人生的起伏变化。
4. **“山泉饮犊流多变,村酒经蚕味可怜”**,这里通过山泉和村酒的描绘,展现了自然与生活的和谐共存。山泉的流动象征着生命的力量与活力,而村酒虽“可怜”,但在诗人的笔下却多了几分人情味和生活的朴实感。这里的“多变”和“可怜”,也可能是诗人对生活多样性与艰辛的感慨。
5. **“曾约道门终老住,步虚声里寄闲眠”**,结尾表达了诗人对道家生活的向往,希望通过修炼获得内心的平静与自由,最终在道门中度过一生。步虚声,可能是道士修行时所唱的道歌,寓意着精神上的修行与解脱。
整首诗通过丰富的自然描写和对生活状态的思考,表达了诗人对自由、平静生活的向往,以及对自然之美的赞美。在现代社会,这首诗仍能引发人们对自然与内心的深刻思考,具有普遍的启示意义。