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shǔ zhōu zhèng shǐ jūn jì niǎo zī chá , yīn yǐ zèng dá bā yùn

蜀州郑史君寄鸟觜茶,因以赠答八韵

作者:薛能 
gǔ jì shì hé wáng     píng shēn rù shí fáng
古迹是何王   平身入石房
yuǎn cūn tōng hòu jìng     yī jùn gé qián gāng
远村通后径   一郡隔前冈
zhòu jìng wéi chán kè     chūn lái yǒu nǚ láng
昼静唯禅客   春来有女郎
dú xǐng huí bù dé     wú shì kě fén xiāng
独醒回不得   无事可焚香

《蜀州郑史君寄鸟觜茶,因以赠答八韵》古诗词释义:

这是一首古诗词,由薛能所作,名为《蜀州郑史君寄鸟觜茶,因以赠答八韵》。我们来逐段解析:

古迹是何王, 平身入石房:
这段诗描绘了古代遗迹的景象,仿佛在说这个遗迹与哪个古代的君王有关,但那个君王的生平却已经化入了石房之中,意思是现在只能在遗迹中寻找他往昔的故事。

远村通后径, 一郡隔前冈:
诗中提到远村(远处的村落)与石房之间有一条后径相通,这条小路连接了远处的村落与深藏于山中的石房。同时,诗中又用“一郡隔前冈”来描绘这片景象被前方的山岭所分隔,暗示了这个地方的僻静与遥远。

昼静唯禅客, 春来有女郎:
这两句描绘了石房或遗迹中的宁静氛围。白天只有禅客(修禅的僧人)在那儿静坐,夜晚或是春日里才会有女子到来(可能是寺观中的女信徒或者仙女),增添了神秘与浪漫的氛围。

独醒回不得, 无事可焚香:
“独醒”可能是指禅客在独处时的清醒状态,而“回不得”则可能是无法返回现实世界或者无法从内心的冥思中解脱出来。“无事可焚香”则可能是表达了禅修者不为外物所动的超脱心境。整句话描绘了禅修者深入内心、忘却尘世的场景。

整首诗通过描绘古代遗迹的景象,以及其中隐居的生活状态,传达了一种超脱尘世、追求内心的宁静与精神升华的意境。诗中运用了富有象征意义的描写,如“石房”代表古代遗迹,暗示历史的痕迹;“禅客”与“女郎”的出现,代表着内心世界的探索与精神的追求。

《蜀州郑史君寄鸟觜茶,因以赠答八韵》古诗词赏析:

薛能的这首《蜀州郑史君寄鸟觜茶,因以赠答八韵》是首以赠答形式的七言古诗,是对友人郑史君赠予的鸟觜茶表达感谢与敬意的诗篇。从诗的题目中,我们可以推知这是一首感恩和表达友情的诗作,其中也融入了对蜀州地方风土人情的描绘。下面是对这首诗的赏析:

1. **开头两句的描写**:“古迹是何王,平身入石房”,这两句以问句形式引出对古往今来历史的追思,反映了诗人对于历史遗迹的好奇和探索欲望。接着,“平身入石房”,暗示着诗中所描述的场景具有一定的神秘和独特性,可能是与古代王室或者隐士有关的地方。

2. **中间四句的景物描写**:“远村通后径,一郡隔前冈”,描绘了蜀州地区特有的地理景象,展现出远离喧嚣的自然风光和宁静的乡村生活。远村、后径、前冈等意象,既有空间上的远近对比,也有时间上的古今交迭,营造了一种静谧而又富含历史韵味的意境。

3. **后四句的情感表达**:“昼静唯禅客,春来有女郎,独醒回不得,无事可焚香”,这四句诗人通过描绘禅客的独醒和女郎的春日活动,表达了对简单生活状态的向往,同时也体现出对时间流逝、个人境遇的感慨。特别是“独醒回不得,无事可焚香”,传达出一种内心的孤独与无处寄托的情感,既有对自我反省的渴望,也有对友情与温暖的呼唤。

整首诗在描绘蜀州风光与表达个人情感之间找到了巧妙的平衡,既展现了地方特色与自然之美,又抒发了对友情的珍视和对内心世界的探索。薛能的这首诗,通过细腻的景物描写和情感的深度挖掘,展现了其文学功底和情感表达的丰富性,同时也反映了诗人对于生活、自然和历史的深刻思考。

薛能

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