shǔ zhōu zhèng shǐ jūn jì niǎo zī chá , yīn yǐ zèng dá bā yùn
蜀州郑史君寄鸟觜茶,因以赠答八韵
gǔ jì shì hé wáng píng shēn rù shí fáng |
古迹是何王 平身入石房 |
yuǎn cūn tōng hòu jìng yī jùn gé qián gāng |
远村通后径 一郡隔前冈 |
zhòu jìng wéi chán kè chūn lái yǒu nǚ láng |
昼静唯禅客 春来有女郎 |
dú xǐng huí bù dé wú shì kě fén xiāng |
独醒回不得 无事可焚香 |
《蜀州郑史君寄鸟觜茶,因以赠答八韵》古诗词释义:
这是一首古诗词,由薛能所作,名为《蜀州郑史君寄鸟觜茶,因以赠答八韵》。我们来逐段解析:
古迹是何王, 平身入石房:
这段诗描绘了古代遗迹的景象,仿佛在说这个遗迹与哪个古代的君王有关,但那个君王的生平却已经化入了石房之中,意思是现在只能在遗迹中寻找他往昔的故事。
远村通后径, 一郡隔前冈:
诗中提到远村(远处的村落)与石房之间有一条后径相通,这条小路连接了远处的村落与深藏于山中的石房。同时,诗中又用“一郡隔前冈”来描绘这片景象被前方的山岭所分隔,暗示了这个地方的僻静与遥远。
昼静唯禅客, 春来有女郎:
这两句描绘了石房或遗迹中的宁静氛围。白天只有禅客(修禅的僧人)在那儿静坐,夜晚或是春日里才会有女子到来(可能是寺观中的女信徒或者仙女),增添了神秘与浪漫的氛围。
独醒回不得, 无事可焚香:
“独醒”可能是指禅客在独处时的清醒状态,而“回不得”则可能是无法返回现实世界或者无法从内心的冥思中解脱出来。“无事可焚香”则可能是表达了禅修者不为外物所动的超脱心境。整句话描绘了禅修者深入内心、忘却尘世的场景。
整首诗通过描绘古代遗迹的景象,以及其中隐居的生活状态,传达了一种超脱尘世、追求内心的宁静与精神升华的意境。诗中运用了富有象征意义的描写,如“石房”代表古代遗迹,暗示历史的痕迹;“禅客”与“女郎”的出现,代表着内心世界的探索与精神的追求。
《蜀州郑史君寄鸟觜茶,因以赠答八韵》古诗词赏析:
薛能的这首《蜀州郑史君寄鸟觜茶,因以赠答八韵》是首以赠答形式的七言古诗,是对友人郑史君赠予的鸟觜茶表达感谢与敬意的诗篇。从诗的题目中,我们可以推知这是一首感恩和表达友情的诗作,其中也融入了对蜀州地方风土人情的描绘。下面是对这首诗的赏析:
1. **开头两句的描写**:“古迹是何王,平身入石房”,这两句以问句形式引出对古往今来历史的追思,反映了诗人对于历史遗迹的好奇和探索欲望。接着,“平身入石房”,暗示着诗中所描述的场景具有一定的神秘和独特性,可能是与古代王室或者隐士有关的地方。
2. **中间四句的景物描写**:“远村通后径,一郡隔前冈”,描绘了蜀州地区特有的地理景象,展现出远离喧嚣的自然风光和宁静的乡村生活。远村、后径、前冈等意象,既有空间上的远近对比,也有时间上的古今交迭,营造了一种静谧而又富含历史韵味的意境。
3. **后四句的情感表达**:“昼静唯禅客,春来有女郎,独醒回不得,无事可焚香”,这四句诗人通过描绘禅客的独醒和女郎的春日活动,表达了对简单生活状态的向往,同时也体现出对时间流逝、个人境遇的感慨。特别是“独醒回不得,无事可焚香”,传达出一种内心的孤独与无处寄托的情感,既有对自我反省的渴望,也有对友情与温暖的呼唤。
整首诗在描绘蜀州风光与表达个人情感之间找到了巧妙的平衡,既展现了地方特色与自然之美,又抒发了对友情的珍视和对内心世界的探索。薛能的这首诗,通过细腻的景物描写和情感的深度挖掘,展现了其文学功底和情感表达的丰富性,同时也反映了诗人对于生活、自然和历史的深刻思考。