江上寄情

薛能的《江上寄情》是一首充满了对人生、情感和世态的深刻反思的诗。以下是对这首诗逐段的解释：

### 将迎须学返抽身, 合致蹉跎敢效颦,

这两句表达的是诗人在面对人生选择时的复杂心情和对逃避现实的思考。"将迎"可能指的是对待人生中不可避免的挑战和机遇的态度，"返抽身"则是指在必要时果断抽身、退一步的智慧。"合致蹉跎"暗示了在某些情况下，因为不适当的决定或拖延导致了时间的浪费和生命的虚度。"效颦"则是引用了西施皱眉被人们模仿的故事，意在表达不盲目追随他人，避免在模仿中迷失自我的重要性。诗人认为在人生道路上，应当有决断力，既不要让自己陷入无谓的拖延和浪费，也不要盲目模仿他人。

### 性静拟归无上士, 迹疏常负有情人,

这两句探讨了诗人对隐逸生活和情感世界的态度。"性静"指的是诗人内心的宁静和对简单生活的追求，"拟归无上士"暗示了他对清心寡欲、与世无争的修行生活的向往。"迹疏"则说明诗人常常因为行为的低调和隐匿而让周围的人感到遗憾或不解，他或许因为坚持自我、追求内心平和而显得与他人的情感世界有所疏离。"常负有情人"可能表达了诗人对未能尽心对待和回应情感世界的内疚。

### 终凭二顷谋婚嫁, 谬着千篇断斧斤,

这两句则表达了诗人对现实生活的关注和对未来的规划。"二顷谋婚嫁"意味着为了成家立业，诗人可能在寻求或准备一定数量的财富或资源，这是现实生活中重要的事务。"千篇断斧斤"则是比喻，暗示诗人可能在文学创作或其他艺术追求上投入了大量精力和时间，但最终可能没有得到应有的认可或回报。这句话也可能是对过去过度投入而未能得到相应价值的反思。

### 闻说旧交贤且达, 欲弹章甫自羞贫,

最后两句反映了诗人对于友情、名声和物质生活的复杂情感。"旧交贤且达"指的是诗人渴望得到或已经得到了老朋友的认可和支持，这些朋友往往是道德高尚、社会地位高的人。"欲弹章甫"可能出自《尚书·尧典》中的故事，讲述的是用草帽（章甫）弹奏音乐的场景，此处可能用以象征诗人虽有才华和追求，但因贫困或世俗的束缚而无法自由地表达自己，内心充满矛盾和羞愧。诗人通过这句表达了对自由、尊严和平等的渴望，同时也对自己的困境感到无奈和痛苦。

综上所述，薛能的《江上寄情》是一首深刻反思人生、情感和世态的诗，诗人通过自己的经历和感悟，表达了对理想生活、自我价值和人际关系的思考，以及对现实与理想的矛盾和挣扎。

薛能的《江上寄情》透露出诗人复杂而深沉的情感与对自身生活状态的反思。这首诗通过一系列的对比和自省，展现了诗人对理想与现实、内心与外在世界之间矛盾的深刻思考。

首先，“将迎须学返抽身, 合致蹉跎敢效颦”这两句表达出诗人对过去行为的反省。"将迎"指迎宾送客的行为，"返抽身"则表明了诗人对于过去行为的反思和决定，不再随波逐流。"蹉跎"和"效颦"是自嘲的态度，表现出诗人对时间流逝的感慨和对自身行为的悔意。"效颦"典出《庄子·秋水》中“西施病心而颦其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而颦其里”，这里用以自嘲，表示不愿意像丑人一样模仿西施的病态。

接着，“性静拟归无上士，迹疏常负有情人”这两句则展示了诗人的内心世界。"性静"表明诗人本性平和，渴望与世无争的清净生活，“拟归无上士”可能是指希望远离尘嚣，与高尚之人共事。而“迹疏常负有情人”则表达了诗人在人际关系中所感到的疏离和遗憾，表明了诗人对于情感生活的追求与现实的矛盾。

“终凭二顷谋婚嫁，谬着千篇断斧斤”两句则涉及诗人的生活和创作。"二顷"可能指的是两顷田地，反映了诗人对物质生活的实际需求，可能意味着他期望通过农业劳动来维持婚姻生活。"千篇断斧斤"则暗示了诗人在创作上的困惑与挣扎，这里的"斧斤"既可解为斧子和刀子，有砍伐和切割之意，也可能暗指创作过程中面临的挑战和挫折。

最后，“闻说旧交贤且达，欲弹章甫自羞贫”表达了诗人对昔日朋友的怀念与自省。"旧交贤且达"意味着诗人怀念那些道德高尚、社会地位显赫的朋友，而“欲弹章甫自羞贫”则是诗人因自身贫困而感到羞愧，希望能借助朋友的帮助改变现状。

整体而言，薛能的这首《江上寄情》不仅展现了他对个人情感和生活状态的深刻反思，还蕴含了对社会、人性以及理想与现实之间复杂关系的思考。诗人通过对比、自省和对过往的回顾，表达了对自身生活的复杂情感和对未来的期待与困惑。