sān xué shān kāi zhào sì
三学山开照寺
cán yáng zhōng rì wàng qī xián guī lù xié jiā dé fǎng chán |
残阳终日望栖贤 归路携家得访禅 |
shì quē yī lái yīng bó mìng yǔ liú sān sù shì qián yuán |
世缺一来应薄命 雨留三宿是前缘 |
shī tí bù rěn lí yán xià jī chǐ nán wàng zài shuǐ biān |
诗题不忍离岩下 屐齿难忘在水边 |
yuán niǎo kě zhī sēng kě huì cǐ xīn cháng shì yǒu xiāng yān |
猿鸟可知僧可会 此心常似有香烟 |
《三学山开照寺》古诗词释义:
这首诗《三学山开照寺》表达了一位诗人对三学山的深刻感受与独到见解。以下是对这首诗逐句的解析:
1."残阳终日望栖贤,归路携家得访禅":
这两句诗描绘了诗人一天中从早到晚一直在眺望栖贤寺,直至夜晚。诗人带着家人返回途中,得到了拜访禅寺的机会。表达了诗人对佛教禅宗的向往和亲近之情。
2."世缺一来应薄命,雨留三宿是前缘":
这里诗人用“世缺一来应薄命”表达了自己原本可能因种种原因未能来此的遗憾与命运的不公。而“雨留三宿是前缘”则暗示了这一次的停留并不是偶然,而是有前定的缘分,强调了诗人与禅宗的因缘际会。
3."诗题不忍离岩下,屐齿难忘在水边":
这两句描写诗人对山岩和水边美景的留恋。即使已经离开了山岩,诗题(题写诗的题目)也难以忘记,同时屐齿(鞋底的痕迹)也难以从脑海中抹去在水边漫步的回忆。表达了诗人对自然美景的深切留恋。
4."猿鸟可知僧可会,此心常似有香烟":
“猿鸟可知僧可会”这句话,诗人通过自然界的动物猿和鸟,比喻了它们能够感知到僧人的存在或活动,进而表达诗人认为无论是人还是自然界的生物,都有可能理解或感知到精神层面的交流与融合。最后,“此心常似有香烟”则暗示了诗人的心灵与禅宗的契合,即使身体离开了禅寺,心中依旧被佛法的香气所围绕,象征着精神的不朽与禅宗的影响持久。
这首诗通过对自然景色的描绘和对内心情感的抒发,展现了诗人对佛教禅宗的深厚情感以及对美好自然的热爱。
《三学山开照寺》古诗词赏析:
薛能的这首诗《三学山开照寺》通过丰富的意象和情感表达,展现了诗人对于佛教信仰、自然美景以及人生哲理的深刻感悟。下面对这首诗进行赏析:
1. **题目与背景**:“三学山开照寺”首先给人以宏远壮丽的佛教寺庙的视觉印象。薛能作为唐代诗人,诗中透露出的禅意和对自然的热爱,与当时文人士大夫崇尚禅宗的思想相契合。题目“三学山”暗示着诗中不仅有关于自然景色的描绘,也有关于修行、悟道的内容。
2. **开篇描绘**:“残阳终日望栖贤,归路携家得访禅”两句,开篇便以夕阳为背景,营造出一种宁静而略带寂寥的氛围。诗人站在“栖贤”山前,终日凝望,表现出一种对佛教禅学的渴望和向往。紧随其后的“归路携家得访禅”则表明,诗人不仅个人有所追求,也带着家人一同参与到这禅意之旅中,体现了对家庭与精神追求的平衡。
3. **情感流露**:“世缺一来应薄命,雨留三宿是前缘”这两句诗,流露出诗人对于命运的感慨。他认为自己命中注定要经历某些事,比如在雨中逗留三晚,这是命运的安排。这种宿命论的表达,既展现了对人生无常的深刻认识,也蕴含着对生命中不可预知的神秘与美的欣赏。
4. **精神追求与自然和谐**:“诗题不忍离岩下,屐齿难忘在水边”两句,反映了诗人对自然之美的深情。即使诗题中的行程即将结束,他也不忍离去,屐齿留下痕迹的水边,成了难以忘怀的记忆。这种与自然的深刻连接,进一步强调了人在自然中的存在感和与自然的和谐共处。
5. **结尾的哲学思考**:“猿鸟可知僧可会,此心常似有香烟”最后两句,以“猿鸟”、“僧”、“此心”、“香烟”等意象,表达了诗人对内心的清净、与自然和谐相处以及与僧侣心灵相通的渴望。这里的“香烟”不仅仅是指实际的香烟,更多象征着内心的纯净和修行的成果。诗人的心境与自然、与僧侣、与内心的纯净状态,形成了一个相互辉映、和谐统一的世界。
综上所述,薛能的这首诗通过细腻的描绘、深邃的情感和深刻的哲思,展现了对自然、人生、信仰的多重感悟,是一首充满禅意与哲学思考的佳作。