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sān xué shān kāi zhào sì

三学山开照寺

作者:薛能 
cán yáng zhōng rì wàng qī xián     guī lù xié jiā dé fǎng chán
残阳终日望栖贤   归路携家得访禅
shì quē yī lái yīng bó mìng     yǔ liú sān sù shì qián yuán
世缺一来应薄命   雨留三宿是前缘
shī tí bù rěn lí yán xià     jī chǐ nán wàng zài shuǐ biān
诗题不忍离岩下   屐齿难忘在水边
yuán niǎo kě zhī sēng kě huì     cǐ xīn cháng shì yǒu xiāng yān
猿鸟可知僧可会   此心常似有香烟

《三学山开照寺》古诗词释义:

这首诗《三学山开照寺》表达了一位诗人对三学山的深刻感受与独到见解。以下是对这首诗逐句的解析:

1."残阳终日望栖贤,归路携家得访禅":
这两句诗描绘了诗人一天中从早到晚一直在眺望栖贤寺,直至夜晚。诗人带着家人返回途中,得到了拜访禅寺的机会。表达了诗人对佛教禅宗的向往和亲近之情。

2."世缺一来应薄命,雨留三宿是前缘":
这里诗人用“世缺一来应薄命”表达了自己原本可能因种种原因未能来此的遗憾与命运的不公。而“雨留三宿是前缘”则暗示了这一次的停留并不是偶然,而是有前定的缘分,强调了诗人与禅宗的因缘际会。

3."诗题不忍离岩下,屐齿难忘在水边":
这两句描写诗人对山岩和水边美景的留恋。即使已经离开了山岩,诗题(题写诗的题目)也难以忘记,同时屐齿(鞋底的痕迹)也难以从脑海中抹去在水边漫步的回忆。表达了诗人对自然美景的深切留恋。

4."猿鸟可知僧可会,此心常似有香烟":
“猿鸟可知僧可会”这句话,诗人通过自然界的动物猿和鸟,比喻了它们能够感知到僧人的存在或活动,进而表达诗人认为无论是人还是自然界的生物,都有可能理解或感知到精神层面的交流与融合。最后,“此心常似有香烟”则暗示了诗人的心灵与禅宗的契合,即使身体离开了禅寺,心中依旧被佛法的香气所围绕,象征着精神的不朽与禅宗的影响持久。

这首诗通过对自然景色的描绘和对内心情感的抒发,展现了诗人对佛教禅宗的深厚情感以及对美好自然的热爱。

《三学山开照寺》古诗词赏析:

薛能的这首诗《三学山开照寺》通过丰富的意象和情感表达,展现了诗人对于佛教信仰、自然美景以及人生哲理的深刻感悟。下面对这首诗进行赏析:

1. **题目与背景**:“三学山开照寺”首先给人以宏远壮丽的佛教寺庙的视觉印象。薛能作为唐代诗人,诗中透露出的禅意和对自然的热爱,与当时文人士大夫崇尚禅宗的思想相契合。题目“三学山”暗示着诗中不仅有关于自然景色的描绘,也有关于修行、悟道的内容。

2. **开篇描绘**:“残阳终日望栖贤,归路携家得访禅”两句,开篇便以夕阳为背景,营造出一种宁静而略带寂寥的氛围。诗人站在“栖贤”山前,终日凝望,表现出一种对佛教禅学的渴望和向往。紧随其后的“归路携家得访禅”则表明,诗人不仅个人有所追求,也带着家人一同参与到这禅意之旅中,体现了对家庭与精神追求的平衡。

3. **情感流露**:“世缺一来应薄命,雨留三宿是前缘”这两句诗,流露出诗人对于命运的感慨。他认为自己命中注定要经历某些事,比如在雨中逗留三晚,这是命运的安排。这种宿命论的表达,既展现了对人生无常的深刻认识,也蕴含着对生命中不可预知的神秘与美的欣赏。

4. **精神追求与自然和谐**:“诗题不忍离岩下,屐齿难忘在水边”两句,反映了诗人对自然之美的深情。即使诗题中的行程即将结束,他也不忍离去,屐齿留下痕迹的水边,成了难以忘怀的记忆。这种与自然的深刻连接,进一步强调了人在自然中的存在感和与自然的和谐共处。

5. **结尾的哲学思考**:“猿鸟可知僧可会,此心常似有香烟”最后两句,以“猿鸟”、“僧”、“此心”、“香烟”等意象,表达了诗人对内心的清净、与自然和谐相处以及与僧侣心灵相通的渴望。这里的“香烟”不仅仅是指实际的香烟,更多象征着内心的纯净和修行的成果。诗人的心境与自然、与僧侣、与内心的纯净状态,形成了一个相互辉映、和谐统一的世界。

综上所述,薛能的这首诗通过细腻的描绘、深邃的情感和深刻的哲思,展现了对自然、人生、信仰的多重感悟,是一首充满禅意与哲学思考的佳作。

薛能

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