yǔ jì běi guī liú tí sān xué shān
雨霁北归留题三学山
jǐn shì biàn xiāng jiāng zhōng fāng shàng xià fāng |
尽室遍相将 中方上下方 |
yè shēn nán shù yuǎn chūn qì mò lín xiāng |
夜深楠树远 春气陌林香 |
shèng jì liú yán xiǎn líng dēng chū hùn máng |
圣迹留岩险 灵灯出混茫 |
hé yīn jiāng huì jiàn gē ài shì kōng wáng |
何因将慧剑 割爱事空王 |
《雨霁北归留题三学山》古诗词释义:
### 作者:薛能
### 标题:雨霁北归留题三学山
### 诗词逐段解释:
**尽室遍相将, 中方上下方,**
这一句描绘了一家人在雨后天气放晴后,一起出游,探索各种地方的场景。"尽室"指全家,"遍相将"即一同前往。"中方上下方"可能是指山的各个方向,或是游走于山的各处,强调了探索的全面性。
**夜深楠树远, 春气陌林香,**
这两句描绘了夜晚深沉时分,远处的楠树显得格外遥远。春夜的空气中弥漫着林木的香气,给人以宁静而又生机勃勃的感受。楠树在这里象征着自然的宁静和美丽,春气则代表了生命的活力。
**圣迹留岩险, 灵灯出混茫,**
这两句中的"圣迹"可能指的是佛教中圣人或圣迹的标记,"岩险"暗示了这些圣迹位于险峻的岩石之上,体现了高僧的非凡精神和追求。"灵灯"象征着智慧的光辉,"混茫"原指混沌模糊的状态,这里可能指迷雾缭绕的山间,灵灯在这混沌中显现,引人思考与启示。
**何因将慧剑, 割爱事空王,**
这两句是诗人深思后的感慨。"慧剑"比喻智慧如同宝剑,可以斩断迷惑人心的欲望与执着。"割爱"则指放下对世间的眷恋和执着,"事空王"即投身佛教修行,达到空寂的境界。这一句表达了诗人对于智慧修行的向往和追求,以及对物质世界的放下。
### 总结:
这首诗描绘了作者在雨后北归之际,与家人一同游历三学山,感受到了自然的美丽与宁静,同时也引发了对佛教智慧与修行的深刻思考。全诗以自然景观为背景,通过细腻的描绘和深刻的哲理,表达了诗人对生活、自然和修行的感悟。
《雨霁北归留题三学山》古诗词赏析:
这首诗是唐代诗人薛能创作的一首题咏三学山的诗作,体现了诗人对自然景观和宗教信仰的深刻感悟,以及对内心世界的探索与追求。下面对诗的内容进行赏析:
首句“尽室遍相将,中方上下方”描绘了诗人与家人一起出游的场景,表现出一种家庭的温馨与和谐,也隐含了对自然界的向往和对精神生活的需求。
“夜深楠树远,春气陌林香”则是对夜晚自然景象的描绘,楠树的影子在深邃的夜晚显得格外深远,春的气息在林间弥漫,散发出芬芳,既展现了自然界的美丽与生机,也寓意了诗人心境的宁静与纯净。
“圣迹留岩险,灵灯出混茫”这两句转而聚焦于三学山的自然和人文景观。山岩险峻,见证了历史的痕迹,仿佛是自然与人文的交汇点。而“灵灯”则象征着宗教信仰的光芒,从混沌的世间中照出,给人以指引和慰藉。
最后一句“何因将慧剑,割爱事空王”表达了诗人内心深处对智慧和超脱的追求。这里,“慧剑”代表了智慧与觉悟,而“事空王”则是对佛教中修行与解脱的向往。诗人似乎在思考如何在世俗生活中寻找到内心的平静与解脱,寻求超越物质和情感束缚的精神自由。
整体来看,这首诗不仅描绘了三学山的自然与人文景观,更深入展现了诗人对自然、宗教与内心世界探索的思考。通过对自然美的欣赏和对宗教信仰的追求,薛能表达了对生活的深刻感悟和对精神层面的不懈探索。