秋晚送无可上人

薛能的这首《秋晚送无可上人》诗，通过多个意象和典故，表达了诗人对社会现实的感慨和对道义的坚守。下面逐句解释诗的含义：

1."诗源何代失澄清,处处狂波污后生"：首句提到“诗源”，可能是暗指社会风气的根源或文化传统的源头。这句话说在某一代或某个时代，原本清澈的诗歌源头或文化风气失去了原有的纯净，变成了一片混乱的狂波，玷污了后来人。这里暗含了对当时社会风气败坏的不满。

2."处处狂波污后生,常感道孤吟有泪"：接上一句，进一步说明社会风气的败坏已经普遍化，导致后来的人深受其害。诗人感慨于这种社会风气导致自己感到道路孤独，内心充满了泪水。这里的泪水可能是对社会现状的无奈和对理想的失望。

3."却缘风坏语无情,难甘恶少欺韩信,枉被诸侯杀祢衡"：这一段诗引用了两个历史典故。韩信和祢衡分别是汉初和东汉时期的人物。韩信在年轻时受到乡间的恶少欺凌，后来成为著名的军事家。祢衡则是东汉末年以口才著名的文人，被曹操等诸侯杀害。诗人用这两个典故表达对社会上强者欺凌弱者，权贵无理取闹的不满。同时，“却缘风坏语无情”这句话可能是在感慨，因为风气败坏，言论不再有情义，连基本的道德和同情心都丧失了。

4."难甘恶少欺韩信,枉被诸侯杀祢衡"：诗人对社会不公表示强烈不满，他难以忍受强者对弱者的欺压，对那些无理杀害无辜的权贵深感愤怒。

5."纵到缑山也无益,四方联络尽蛙声"：最后一句借用了古时缑山的典故，缑山是古代的文人雅士聚会之地，但诗人说即使到了这里也没有用，因为四面八方都充斥着如同青蛙般的嘈杂和无聊的声音。这表达了诗人对社会现状的彻底失望，觉得无论去哪里，都无法逃脱这种混乱和无聊的现实。

整首诗通过描绘社会风气的败坏，表达诗人对不公和混乱社会现状的强烈批判，同时展现了他的坚持和理想主义情怀。

薛能的这首《秋晚送无可上人》诗，融合了对社会现实的批判与对道德沦丧的愤慨，同时夹杂着对佛法的领悟和个人命运的感叹，表现出了诗人复杂的情感和对正义与道德的坚守。以下是这首诗的逐句赏析：

1. **诗源何代失澄清,处处狂波污后生**：首句表达了对历史文化的失落感，将之比喻为“何代失澄清”，暗含对古代文化价值的推崇和对现代文化道德沦丧的批评。紧接着“处处狂波污后生”形象地描绘了当下社会风气的污浊，比喻为“狂波”冲击，导致“后生”（后辈）受到了污染。这反映出诗人对社会风气的担忧和批判。

2. **常感道孤吟有泪,却缘风坏语无情**：此句表达了诗人内心孤独与痛苦的感受。在孤寂中吟唱，泪水不禁流淌，暗示了诗人的内心世界充满了困惑和痛苦。而“风坏语无情”则揭示了诗人对社会言论环境的不满，认为在虚假、无情的话语中，道德和真理逐渐被侵蚀。

3. **难甘恶少欺韩信,枉被诸侯杀祢衡**：这两句运用了两个历史典故，通过“恶少欺韩信”（韩信为刘邦手下名将，曾被诽谤与欺侮）和“诸侯杀祢衡”（祢衡因才华出众而遭人嫉妒，最终被陷害致死）来表达对社会不公和人性恶的批判。强调了社会中存在着对无辜者的欺凌和不公待遇，这些行为的不合理性让诗人深感不平。

4. **纵到缑山也无益,四方联络尽蛙声**：最后两句进一步深化了诗人的感慨。缑山，古代传说中仙人的居所，诗人提到即使到了这种理想化的仙境，也无法避免困境（“也无益”）。而“四方联络尽蛙声”则形象地描绘了诗人眼中的社会现状，四面八方皆是混乱、无序，犹如青蛙的嘈杂叫声，代表了社会的混乱和缺乏秩序。这不仅指出了现实社会的困境，也表达了诗人对彻底改变现状的无奈和绝望。

综上所述，这首诗通过深沉的反思和强烈的批判，展现了诗人对社会现实的深刻洞察和对正义道德的坚守，同时也表达了对理想世界的渴望和对现实困境的无奈。