早春

这组诗句来自唐代诗人薛能的《早春》，可以逐一解析如下：

1. **百首如一首,卷初如卷终**：这句话描绘了薛能诗作的连贯性与整体性。即使他创作了大量的诗（百首），每一首都能自成一体，形成一个整体，展现出诗人对诗歌结构和风格的一致性追求。卷首和卷尾的风格仿佛一致，反映出薛能对诗集编排的用心和对风格的把握。

2. **坐久仆头出,语多僧齿寒**：这两句可能运用了比喻的手法。"坐久仆头出"可能指的是长时间的思考或写作使诗人精神疲惫，仿佛头部沉重。"语多僧齿寒"可能是比喻诗人因思考深刻或内容深奥而感到身心俱疲，仿佛说话时都感到牙齿有些寒冷。整体表达了创作过程的艰辛和思考的深度。

3. **西塞长云尽,南湖片月斜**：这句描绘了一幅晚景图。"西塞长云尽"可能指的是傍晚时分，西边的云彩逐渐消散，留下一片辽阔的天空。"南湖片月斜"则描绘了月色初升，斜斜地照在南湖上的情景，营造出宁静而悠远的氛围。

4. **李白终无取,陶潜固不刊**：这两句表达了对两位古代诗人李白和陶潜的评价。"李白终无取"可能是诗人自谦之词，意思是自己无法达到李白的成就或无法超越他的高度。"陶潜固不刊"则肯定了陶潜的文学地位，意思是陶潜的诗作无可取代，具有极高的文学价值。

5. **我身若在开元日,争遣名为李翰林**：这句表达了诗人对于盛唐时代的向往，想象自己如果生活在开元盛世，能否像李白那样成为文坛的杰出人物。"争遣名为李翰林"表达了对李白作为翰林的尊敬和对能与之齐名的渴望，同时也流露出对自身才华和命运的感慨。

6. **寄符郎中,见《郑集》**：这一句说明了这首诗的创作背景和用途，即诗人薛能将这首诗寄给了符郎中，并见于《郑集》中。《郑集》可能是指一部关于文学作品的集子，收录了包括薛能诗作在内的作品。

通过这组诗句，我们可以感受到薛能对于诗歌艺术的深厚追求，以及对历史文人和时代的向往和感慨。

薛能的《早春》作为一首古典诗歌，展现了诗人对自然景观的独特感悟，以及对历史上伟大诗人的追忆。从风格和内容上看，这首诗呈现出一种清逸与深沉并存的特点，是唐诗中的一颗璀璨明珠。

"百首如一首,卷初如卷终", 这句话通过比较的方式，表达了薛能对于诗歌创作的独特见解和追求。他认为即使是百首诗，也应该具备统一的风格和思想，从开始到结束都应保持一致的意境和情感，展现出诗人对诗歌艺术的高超理解和深厚功底。

"坐久仆头出,语多僧齿寒"，这两句诗描绘了诗人长时间思考或吟咏诗歌的情景，形象地表达了创作过程中的深刻思考和孤独感受。其中“仆头出”可能暗示长时间冥思后，头上的帽檐垂下，形象地展现了诗人沉浸在创作中的状态；而“僧齿寒”则是用佛教僧人的形象来比喻诗人因思考深入，感到身心俱寒，展现了创作的艰辛与深邃。

"西塞长云尽,南湖片月斜", 这两句描绘了早春时节的自然景色，通过“西塞长云尽”勾勒出一种宁静而又悠远的氛围，仿佛云层的尽处隐藏着无限的可能；而“南湖片月斜”则将画面聚焦于一弯斜挂的月亮，巧妙地融合了时间和空间的转换，传递出一种淡淡的忧愁与对时光流逝的感慨。

"李白终无取,陶潜固不刊", 这两句将目光投向了中国古代两位著名的诗人李白和陶渊明。薛能在这两句中表达了对前人的敬仰与反思，他似乎在问自己或他人，是否能够超越或与这些伟大诗人相媲美，从而体现了一种追求卓越和超越传统的精神。

"我身若在开元日,争遣名为李翰林", 最后一句表达了诗人对于盛唐时期的怀念，如果自己生活在那个诗歌繁盛的时代，他希望能与李白这样的文坛巨匠并肩，甚至超越他们，这既是对历史的向往，也是对自己才华的自信。

薛能的《早春》不仅展现了他对自然美的敏锐捕捉，以及对历史文人的深切敬仰，更体现了他对于诗歌创作的深沉思考和自我超越的追求。这首诗在艺术风格和思想内涵上都具有较高的价值，是理解薛能诗歌风格和唐代诗歌文化的宝贵资料。