wàng shān
望山
lù lù fù lù lù bǎi nián shuāng zhuǎn gǔ |
碌碌复碌碌 百年双转毂 |
zhì shì zhōng yè xīn liáng mǎ bái rì zú |
志士终夜心 良马白日足 |
jù wèi bù děng xián shuí shì zhī yīn mù |
俱为不等闲 谁是知音目 |
yǎn zhōng liǎng xíng lèi céng diào sān xiàn yù |
眼中两行泪 曾吊三献玉 |
《望山》古诗词释义:
贾岛的《望山》一诗描绘的是作者在眺望山景时内心的情感流露,通过一系列的意象和比喻,展现了作者对人生、志向、价值以及知音的深沉思考。下面我将逐段解释这首诗的意思:
### 1. 碌碌复碌碌, 百年双转毂。
开篇即用“碌碌”二字,意在形容人生历程中的平凡与忙碌。这里将人生比作“百年双转毂”,形象地描绘了时光的流逝,仿佛两辆车轮同时转动,时间不断流逝,如同无法停止的脚步,强调了生命的短暂与匆匆。
### 2. 志士终夜心, 良马白日足。
“志士”指有远大志向的人,“终夜心”表明其内心始终充满对目标的追求,即使在夜晚也未曾放下。“良马”比喻优秀的人才,“白日足”暗示他们在白天(即白天的时间,象征着时间充沛,精力旺盛)中勤奋努力,不断进步。
### 3. 俱为不等闲, 谁是知音目。
“俱为不等闲”是对前面两种形象的总结,无论是忙碌的人生还是努力的志士与良马,都是在“不等闲”的状态下度过。“知音目”则暗示了对理解和赞赏的渴望,即在忙碌与努力背后,寻求的不仅仅是实际的成功,更渴望能够遇到那个理解自己、欣赏自己价值的人。
### 4. 眼中两行泪, 曾吊三献玉。
最后两句“眼中两行泪”和“曾吊三献玉”表达了一种复杂的情绪。这里用“两行泪”象征了作者在经历和目睹了人生的种种后,内心涌现的不仅仅是对过去的哀悼,更多的是对现实的深刻反思与感慨。而“曾吊三献玉”可能寓指曾经的付出与奉献,可能是在为过去的理想追求、与未能遇到真正理解自己的人而感到遗憾与惋惜。
综上所述,这首诗通过描绘人生、志士与良马的形象,以及寻求知音的过程,表达了作者对于生命价值、追求与理解的深沉思考。在忙碌与努力的背后,更渴望被理解与欣赏,以及对过去付出与未能实现的理想感到感慨与哀思。
《望山》古诗词赏析:
贾岛的《望山》是一首深沉、感慨的诗歌,通过对比个人的努力与社会的评价、志士的理想与现实的矛盾,表达了诗人对人生价值的深思。下面是对这首诗的赏析:
1. **开篇对比**:“碌碌复碌碌,百年双转毂”,诗人以“碌碌”来描述人生的平凡,将人生比作“双转毂”,形象地说明了时间的流逝和生命的循环,暗示了人生的短暂和不平等。
2. **理想与现实**:“志士终夜心,良马白日足”,“志士”即使整夜劳心,也难以实现宏伟的抱负;而“良马”即使在白天奔波不息,也无法获得应有的赏识。这反映了诗人对个人理想与现实之间巨大鸿沟的感慨。
3. **知音难觅**:“俱为不等闲,谁是知音目”,意思是即使努力不凡,也难以找到真正理解自己的人。这种孤独感和知音难求的感慨,加深了对人生价值和意义的探索。
4. **泪水与哀叹**:“眼中两行泪,曾吊三献玉”,诗人泪眼模糊,表达了对人生不易和壮志未酬的哀叹。用“吊三献玉”(三献玉通常指古代祭祀时的礼仪,这里暗指献身于事业、理想的行为)比喻个人的献身和努力,强调了对理想追求的执着和对现实挫折的无奈。
综上所述,贾岛的《望山》通过对比、象征和情感抒发,深刻地反映了个人与社会、理想与现实之间的复杂关系,以及在这一过程中个人的情感状态和哲学思考。这首诗以深刻的社会批判和强烈的人文关怀,展现了贾岛独特的文学风格和深邃的思想内涵。