剑客（一作述剑）

贾岛的《剑客》（一作《述剑》）这首诗，我们可以分解为几个部分，逐段解释其含义：

### 第一部分（前四句）
“贤人无官死, 不亲者亦悲, 空令古鬼哭, 更得新邻比。”
这四句诗是在讲述一位已逝的贤人虽然没有官职，但他仍然对社会有深远的影响，使得周围的人，无论是亲密的还是不那么亲近的，都为他的离去而感到悲伤。他的死不仅让古代的鬼魂为之哭泣，还让他的新邻居们为之哀悼，显现出他的影响范围之广。

### 第二部分（中间八句）
“平生四十年, 惟着白布衣, 天子未辟召, 地府谁来追。”
这两句叙述了这位贤人一生简朴的生活，只穿着白布衣。即使在世时，他的生活方式也与权力和显赫无关，而是在日常中过着朴素的生活。接着，诗人质疑，当这位贤人去世时，作为天子的君主为何不给予他应得的追认或哀悼？表达了对贤人在世未得公允待遇的遗憾。

### 第三部分（后六句）
“长安有交友, 托孤遽弃移, 棺侧志石短, 文字行参差, 无钱买松栽, 自生蒿草枝。”
这里提到了这位贤人在长安（古代中国首都）有朋友，但在他临终之际，未能履行对朋友的承诺，即未能照顾好朋友的后代（“托孤遽弃移”），让人感到遗憾。贤人墓碑上的文字既短且不整齐（“棺侧志石短, 文字行参差”），这可能是由于没有足够的财力进行适当的墓碑雕刻，仅能以简朴的方式纪念他。最后，诗人表达了即使在贤人去世后，墓前也只能生长蒿草，而非更加庄重的松树，象征着其未能得到应有的尊重和纪念。

### 第四部分（最后两句）
“在日赠我文, 泪流把读时, 从兹加敬重, 深藏恐失遗。”
这两句总结了诗人对这位贤人的回忆。在生前，贤人赠与诗人的文章在被阅读时让人泪流满面，表达了对贤人深深的敬意和回忆。因此，诗人决心将这些珍贵的回忆和文章深藏，避免遗失，以作为对贤人持久的纪念。

整首诗通过描绘一位贤人的生平、逝去以及其对周围世界的影响，展现了对公正、简朴生活的追求，以及对逝者遗物的珍视与敬重。

贾岛的这首《剑客》（一作《述剑》）反映了其深刻的人文关怀和对人生无常、友情与生死的深刻思考。诗中以剑客的形象比喻贤者，通过对贤者生前与死后境遇的描绘，表达了对逝者的哀思和对生者责任的反思。

首联“贤人无官死,不亲者亦悲,空令古鬼哭,更得新邻比”揭示了社会中贤者虽未被重用，但其逝世仍引发广泛的哀思，连逝者身旁的不亲近者也感伤不已，甚至使古代的鬼魂也因感同身受而哭泣，而新近的邻居更是因失去同僚而悲伤。这种描述展现了一个有深度的社会氛围，强调了贤者的影响力和死后人们的情感共鸣。

颔联“平生四十年,惟着白布衣,天子未辟召,地府谁来追”通过描述贤者一生只穿着朴素的白布衣，表达了他对物质生活淡泊的态度。同时也说明了即使在生前并未受到天子的征召和赏识，死后也无人前来追悼，突出了社会对贤者价值的忽视和不公。

颈联“长安有交友,托孤遽弃移,冢侧志石短,文字行参差”进一步揭示了贤者在世时的友谊和托孤之情的突然中断，以及死后仅有一块简陋的墓碑，文字排列参差不齐，象征着其身后待遇的简陋与不公。

尾联“无钱买松栽,自生蒿草枝,在日赠我文,泪流把读时,从兹加敬重,深藏恐失遗”表达了对贤者生前赠予的珍贵文字的珍视和对其人格的敬重。即便生前无以物力买来荣耀，死后自然生长的蒿草枝也象征着生命的延续。对贤者赠予的文字，流泪阅读，从那以后对其更加尊敬，将其深藏，唯恐丢失，表达了对贤者精神遗产的珍视。

整体来看，这首诗通过形象的比喻和细腻的描绘，深刻反映了对生命、友谊、公平和社会价值的思考，以及对逝者的哀悼和对生者责任的提醒。贾岛以剑客为喻，不仅展示了其独特的艺术风格，也体现了其人文主义情怀和对社会现实的深刻洞察。