yán shòu lǐ jīng shě yù jū
延寿里精舍寓居
kè xǐ fēi shí xǐ kè bēi fēi shí bēi |
客喜非实喜 客悲非实悲 |
bǎi huí xìn dào jiā wèi dāng shēn yī guī |
百回信到家 未当身一归 |
wèi guī zhǎng jiē chóu jiē chóu tián zhōng huái |
未归长嗟愁 嗟愁填中怀 |
kāi kǒu tǔ chóu shēng hái què rù ěr lái |
开口吐愁声 还却入耳来 |
cháng kǒng lèi dī duō zì sǔn liǎng mù huī |
常恐泪滴多 自损两目辉 |
bìn biān suī yǒu sī bù kān zhī hán yī |
鬓边虽有丝 不堪织寒衣 |
《延寿里精舍寓居》古诗词释义:
贾岛的这首《延寿里精舍寓居》通过细腻的情感描绘,表达了诗人远离家乡、羁旅在外的复杂心情。我们可以逐段解释其含义:
1. **客喜非实喜, 客悲非实悲**:此处“客”指的是诗人自己,诗人说自己的喜怒并非真实的喜怒,而是因为身处异乡、远离家人所引起的表面情绪反应。这反映了诗人内心的孤独与对家人的思念。
2. **百回信到家, 未当身一归**:诗人反复收到家人的来信,但却没有机会亲自回家。这表达了诗人对家人的思念与对自由归家的渴望,同时可能也反映了他所处环境的限制或者某种羁绊。
3. **未归长嗟愁, 嗟愁填中怀**:因为不能归家,诗人长年叹息与愁苦,这种愁苦充满了他的内心。诗人的情绪被深深刻画,显示出对家乡的深深眷恋和对自由的渴望。
4. **开口吐愁声, 还却入耳来**:诗人将自己的愁苦表达出来,但这些声音却似乎回到了自己的耳朵里,形成了一种循环的悲伤体验。这表现出内心的愁苦无法完全释放,而是不断地在内心回响。
5. **常恐泪滴多, 自损两目辉**:诗人害怕自己的眼泪会太多,会伤害到自己的眼睛,这不仅是身体的担忧,也是情感上对失去光明的恐惧,暗示着诗人内心的极度脆弱和对情感表达的自责。
6. **鬓边虽有丝, 不堪织寒衣**:诗人虽然有了长出的白发(“鬓边有丝”),却无法用这些象征岁月流逝的“丝”来为家人织暖衣。这不仅是对岁月流逝的感慨,也表达了诗人对无法直接照顾和保护家人的愧疚之情。
这首诗通过细腻的情感描写,展现了诗人对家乡的深切思念、对自由的渴望以及对家人无法尽责的内疚。贾岛以简练的语言和丰富的内在情感,勾勒出一个远离家乡、羁旅在外之人的复杂心理状态,引发了读者对人性、情感和社会环境的深思。
《延寿里精舍寓居》古诗词赏析:
贾岛的《延寿里精舍寓居》是一首深沉而富有情感的诗作,其描绘了作者在延寿里精舍寓居时的复杂心境,表达了一种深深的思乡之情与人生哲思。诗中的“客喜非实喜,客悲非实悲”,寓意着在异乡的喜悦与悲伤往往是难以纯粹存在的,它们常被复杂的内心情感所影响。这种认知在诗中反复出现,反映了作者对自我情感的深刻洞察。
在诗中,作者以“百回信到家,未当身一归”展现了强烈的思乡之情。即便频繁的家书传递着温暖与安慰,但无法抵消他心中的归家渴望与实际无法返回家乡的无奈。这种冲突是许多人长期离家在外时都会经历的情感挣扎,贾岛通过细腻的笔触,让读者深刻感受到这种复杂的情绪。
紧接着,“未归长嗟愁,嗟愁填中怀”将这种情绪推向高潮,主人公因无法实现愿望而产生的持续的愁苦填满了心中。他试图用“开口吐愁声”来排遣这种情绪,却发现愁声居然“还却入耳来”,即自己内心的愁苦声音似乎又回到了自己耳朵中,增加了内心的负担。这种自我反馈的循环,展现了愁苦情绪的难以排解。
最后,“常恐泪滴多,自损两目辉”表达了一种深深的自责与担忧,恐惧自己过度的愁苦会损害到自身的健康,特别是双目,这不仅是对外在世界的观察与理解的依赖,也是对自身情感控制力的一种拷问。在“鬓边虽有丝,不堪织寒衣”这句中,作者将情感的自我折磨比作无法用鬓边的丝织成抵御寒冷的衣物,形象地描绘了在情感与现实的双重压力下,自我难以找到真正安慰与解脱的状态。
综上所述,贾岛的《延寿里精舍寓居》通过对离家之愁、思乡之情的细腻描绘,以及对人生困惑与自我反思的深刻探讨,展现了作者对自我情感状态的深刻洞察,同时也引发读者对人生处境、情感寄托与自我成长的深入思考。