咏韩氏二子

贾岛的这首诗《咏韩氏二子》，通篇都是对韩氏二子的赞颂和感慨，流露出对他们的崇敬之情以及对美好品德的追求。下面我将逐段解析诗的含义：

1. **风骨高更老, 向春初阳葩** - 韩氏二子的风度、人格非常崇高，随着时间的推移，愈发显得高洁。他们犹如春日初升的阳光，为周围的世界带来生机与希望。

2. **泠泠月下韵, 一一落海涯** - 在月光下，韩氏二子的美德和声名如同清泉潺潺，流淌在人们的心中，远至海边，皆有所闻。这里用“泠泠”形容他们的美德如同乐音般优美，无远弗届。

3. **有子不敢和, 一听千叹嗟** - 韩氏二子的品德和行为激励了无数人，却也使得一些人因为自愧不如而心生叹息。这不仅是对韩氏二子高尚品质的敬仰，也暗含了对自身不足的反省。

4. **身卧东北泥, 魂挂西南霞** - 这两句诗用了夸张的比喻，表达韩氏二子虽然可能遭遇艰难困苦（“身卧东北泥”），但他们的精神与灵魂（“魂挂西南霞”）却始终如日中天，高洁而不被尘世所污。

5. **手把一枝栗, 往轻觉程赊** - 描述韩氏二子即使面对生活中的琐事，也能保持一颗轻盈、不以为重的心。他们虽然手持一枝栗（可能象征着日常生活的细微事务），却能从中感受生活的轻盈与自在。

6. **水天朔方色, 暖日嵩根花** - 这两句描绘了一幅广阔、温暖的自然景象，寓意着韩氏二子的生活虽然可能面临风霜，但总有温暖如春日般的日子，就像山中温暖的日光照耀着花儿一样。

7. **达闲幽栖山, 遣寻种药家** - 韩氏二子追求的是一种闲适自在的生活，如同居住在幽静的山林之中，对自然充满热爱，并且对草药等自然疗法有深厚的兴趣。这表达了他们对生活的一种独特理解和追求。

8. **欲买双琼瑶, 惭无一木瓜** - 这是全诗的结句，表达了对韩氏二子美德的深切向往。想要拥有像他们那样的品格和成就，却自感力有未逮，内心充满遗憾。这里的“双琼瑶”可能是象征着韩氏二子的高洁品德，而“一木瓜”则可能暗指自己未能做到的事情。

整首诗通过生动的比喻和丰富的意象，展现了韩氏二子的高尚品质和对他们的赞美之情，同时也表达了诗人对自我提升和追求美好品德的渴望。

贾岛的这首诗《咏韩氏二子》，通过对韩氏二子形象的描绘与内心情感的流露，展现了一幅深邃而复杂的画面，充满了对人物特质、自然景观和哲学思考的细腻描绘。让我们逐一赏析其精妙之处：

1. **风骨高更老**：开篇即以“风骨”二字，强调了韩氏二子的高洁与深厚。这里的“老”字，既可理解为年岁的久远，亦可能指人物品质的成熟与深沉，暗示韩氏二子不仅外表显得沧桑，内心更是充满了岁月的沉淀与智慧。

2. **向春初阳葩**：春日之始，万物复苏，初升的太阳映照在万物之上，象征着韩氏二子如同春天般充满生机与希望，他们虽历经风雨，但依然保持着对未来充满期待和向上的精神。

3. **泠泠月下韵**：月下之音，柔和而深邃，这里以“泠泠”描绘出音乐般的韵律，将韩氏二子的品质与情怀比喻为一种美不胜收的音乐，既展示了他们的内在美，也暗示着他们的行为和思想如同乐章一般，对周围世界产生了深刻的影响。

4. **一一落海涯**：这一句意在表达韩氏二子的行为和精神如同波浪般，最终汇入了广阔的大海。这里既有形象的描绘，也有深刻的比喻，暗示着他们的影响力超越了个人的局限，影响着更广阔的世界。

5. **身卧东北泥，魂挂西南霞**：运用对比手法，一方面描绘韩氏二子身处于艰难困苦的环境中，另一方面却展现出他们内心对美好事物的向往和追求，如同魂灵飘荡在遥远的西南方天空的霞光中，象征着他们虽处逆境，但灵魂却仍保持着对光明与美好的不懈追求。

6. **手把一枝栗，往轻觉程赊**：这一句描绘了韩氏二子面对困难时的坚韧与乐观，即便在物质匮乏的条件下，他们也能够发现生活中的美好，手握一枝栗子，便感到生活的重量减轻，前进的路途变得不再遥不可及。

7. **水天朔方色，暖日嵩根花**：通过对自然景色的描绘，展现出韩氏二子内心世界的宁静与和谐。水天一色，暖阳照耀，嵩山根部的花儿在温暖的阳光下绽放，象征着他们虽面临挑战，但内心却充满了希望与生机。

8. **达闲幽栖山，遣寻种药家**：这一句表现出韩氏二子追求的是一种隐逸的生活方式，不为名利所累，而是寻找内心的平静与和谐。他们可能在山中寻得了一处幽居之所，与自然为伴，通过种植草药等行为，追求着生活的简单与自然的和谐。

9. **欲买双琼瑶，惭无一木瓜**：通过这一句，诗人表达了对韩氏二子所追求的美好品质的向往，但同时也自谦表示，自己无法给予他们等同的回馈，这里既有对韩氏二子高尚品质的敬仰，也蕴含了诗人的自省与谦逊。

整首诗通过丰富的意象与深刻的比喻，展现了韩氏二子的形象与内在精神，同时也反映了诗人对于自然、人生与社会的独到见解，以及对美好品质的赞美与追求。