sòng tián zhuó rù huà shān
送田卓入华山
shí tou chéng xià pō běi gù míng zhōng chū |
石头城下泊 北固暝钟初 |
tīng lù cháo chōng qǐ chuán chuāng yuè guò xū |
汀鹭潮冲起 船窗月过虚 |
wú shān qīn yuè zhòng suí liǔ rù táng shū |
吴山侵越众 隋柳入唐疏 |
rì yù gōng diào shàn pì lái hé fǔ shū |
日欲躬调膳 辟来何府书 |
《送田卓入华山》古诗词释义:
这首诗《送田卓入华山》是唐代诗人贾岛的作品,描述了诗人送别友人田卓前往华山的情景以及沿途所见所感。全诗可以分段解释如下:
### 第一段(石头城下泊,北固暝钟初):
诗人站在石头城下,船已经停泊,这时北固山的晚钟刚刚响起。此处“石头城”可能指的是位于江苏省南京市的石头城,诗人可能是站在江边,送别友人。晚钟初响,暗示了时间的流逝,也营造了一种离别的氛围。
### 第二段(汀鹭潮冲起,船窗月过虚):
潮水冲起时,水面上有鹭鸶(白鹭)飞起,船窗上挂着的月光仿佛虚无缥缈。诗人通过自然景象的描绘,突出了夜晚的宁静与清冷,以及即将离别的哀愁。
### 第三段(吴山侵越众,隋柳入唐疏):
“吴山”和“越众”分别指的是长江以南的山脉和江南地区,这里的“侵”字生动地描绘了山脉蔓延、柳树延伸的景象。然而,“隋柳入唐疏”似乎存在一些语义上的关联问题,可能是指隋唐时期的柳树,如今却显得稀疏。这里可能暗示了时间的流逝,以及友人旅程中的孤独与岁月的变迁。
### 第四段(日欲躬调膳,辟来何府书):
最后一句可能有所出入,原诗可能为“日欲躬调膳,辟来何府书”。这里的“躬调膳”意味着友人将亲自准备膳食,以自给自足的生活方式开始他的华山之旅。而“辟来何府书”可能指的是友人前往华山的目的,是为了寻求某种精神的归宿或学问上的追求,但确切的含义需要结合上下文来理解,这可能暗示着友人对华山之行的期待与目的,以及诗人对友人此行的关切与祝福。
通过以上解析,这首诗展现了诗人对友人离别的感慨,以及对友人此行华山的目的和精神追求的祝福。同时,诗人通过自然景象的描绘,营造了离别时的氛围,表达了对时间和自然变化的深思。
《送田卓入华山》古诗词赏析:
贾岛的这首《送田卓入华山》是为朋友田卓即将踏入华山求学、修行而作的送别诗。贾岛以深邃的情感和细腻的笔触,描绘了送别时的景象,同时也表达了对朋友的深厚情感和对华山这一圣地的敬畏之情。下面对这首诗进行赏析:
首联“石头城下泊,北固暝钟初”以两个意象“石头城”与“北固”开篇,借以指代送别地点,石头城可能代表作者所在的城市,而北固则可能象征着即将离开的城市或某种环境,暝钟的响起则预示着夜晚的到来,暗示着离别的时刻。
颔联“汀鹭潮冲起,船窗月过虚”描绘了离别时的景象,汀鹭因潮水的冲击而飞起,船窗前的月光似乎在虚空中流转,这一句不仅描绘了自然景象,也象征着离别的情景,汀鹭的飞起象征着朋友即将踏上旅程,而月光的虚无则可能寓意着离别的寂寥和远方的未知。
颈联“吴山侵越众,隋柳入唐疏”转而描绘华山的自然风光,吴山与隋柳代表华山的风景,侵越众、入唐疏则形容华山的群山如海,隋柳如诗,象征着华山的雄伟和幽静。这两句既是对华山自然美景的赞美,也暗含着对朋友去往华山这一神圣之地学习、修行的美好祝愿。
尾联“日欲躬调膳,辟来何府书”则是对朋友未来的期许,表达了希望朋友能在华山的生活中,不仅调好膳食,更能在精神层面有所收获,探索自己的修行之路,这既是对朋友的鼓励,也是对华山这片圣地充满敬意的情感流露。
综上所述,这首诗以细腻的笔触描绘了离别的场景和对华山的想象,同时表达了对朋友的深厚情感和对华山这一圣地的敬畏与祝福,充满了对未来的美好期许。贾岛在这首诗中展现了他独特的情感表达方式和对自然、人文的深刻洞察,让读者在阅读时既能感受到送别的情谊,又能领略到华山的壮丽与宁静。