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sòng tián zhuó rù huà shān

送田卓入华山

作者:贾岛 
shí tou chéng xià pō     běi gù míng zhōng chū
石头城下泊   北固暝钟初
tīng lù cháo chōng qǐ     chuán chuāng yuè guò xū
汀鹭潮冲起   船窗月过虚
wú shān qīn yuè zhòng     suí liǔ rù táng shū
吴山侵越众   隋柳入唐疏
rì yù gōng diào shàn     pì lái hé fǔ shū
日欲躬调膳   辟来何府书

《送田卓入华山》古诗词释义:

这首诗《送田卓入华山》是唐代诗人贾岛的作品,描述了诗人送别友人田卓前往华山的情景以及沿途所见所感。全诗可以分段解释如下:

### 第一段(石头城下泊,北固暝钟初):
诗人站在石头城下,船已经停泊,这时北固山的晚钟刚刚响起。此处“石头城”可能指的是位于江苏省南京市的石头城,诗人可能是站在江边,送别友人。晚钟初响,暗示了时间的流逝,也营造了一种离别的氛围。

### 第二段(汀鹭潮冲起,船窗月过虚):
潮水冲起时,水面上有鹭鸶(白鹭)飞起,船窗上挂着的月光仿佛虚无缥缈。诗人通过自然景象的描绘,突出了夜晚的宁静与清冷,以及即将离别的哀愁。

### 第三段(吴山侵越众,隋柳入唐疏):
“吴山”和“越众”分别指的是长江以南的山脉和江南地区,这里的“侵”字生动地描绘了山脉蔓延、柳树延伸的景象。然而,“隋柳入唐疏”似乎存在一些语义上的关联问题,可能是指隋唐时期的柳树,如今却显得稀疏。这里可能暗示了时间的流逝,以及友人旅程中的孤独与岁月的变迁。

### 第四段(日欲躬调膳,辟来何府书):
最后一句可能有所出入,原诗可能为“日欲躬调膳,辟来何府书”。这里的“躬调膳”意味着友人将亲自准备膳食,以自给自足的生活方式开始他的华山之旅。而“辟来何府书”可能指的是友人前往华山的目的,是为了寻求某种精神的归宿或学问上的追求,但确切的含义需要结合上下文来理解,这可能暗示着友人对华山之行的期待与目的,以及诗人对友人此行的关切与祝福。

通过以上解析,这首诗展现了诗人对友人离别的感慨,以及对友人此行华山的目的和精神追求的祝福。同时,诗人通过自然景象的描绘,营造了离别时的氛围,表达了对时间和自然变化的深思。

《送田卓入华山》古诗词赏析:

贾岛的这首《送田卓入华山》是为朋友田卓即将踏入华山求学、修行而作的送别诗。贾岛以深邃的情感和细腻的笔触,描绘了送别时的景象,同时也表达了对朋友的深厚情感和对华山这一圣地的敬畏之情。下面对这首诗进行赏析:

首联“石头城下泊,北固暝钟初”以两个意象“石头城”与“北固”开篇,借以指代送别地点,石头城可能代表作者所在的城市,而北固则可能象征着即将离开的城市或某种环境,暝钟的响起则预示着夜晚的到来,暗示着离别的时刻。

颔联“汀鹭潮冲起,船窗月过虚”描绘了离别时的景象,汀鹭因潮水的冲击而飞起,船窗前的月光似乎在虚空中流转,这一句不仅描绘了自然景象,也象征着离别的情景,汀鹭的飞起象征着朋友即将踏上旅程,而月光的虚无则可能寓意着离别的寂寥和远方的未知。

颈联“吴山侵越众,隋柳入唐疏”转而描绘华山的自然风光,吴山与隋柳代表华山的风景,侵越众、入唐疏则形容华山的群山如海,隋柳如诗,象征着华山的雄伟和幽静。这两句既是对华山自然美景的赞美,也暗含着对朋友去往华山这一神圣之地学习、修行的美好祝愿。

尾联“日欲躬调膳,辟来何府书”则是对朋友未来的期许,表达了希望朋友能在华山的生活中,不仅调好膳食,更能在精神层面有所收获,探索自己的修行之路,这既是对朋友的鼓励,也是对华山这片圣地充满敬意的情感流露。

综上所述,这首诗以细腻的笔触描绘了离别的场景和对华山的想象,同时表达了对朋友的深厚情感和对华山这一圣地的敬畏与祝福,充满了对未来的美好期许。贾岛在这首诗中展现了他独特的情感表达方式和对自然、人文的深刻洞察,让读者在阅读时既能感受到送别的情谊,又能领略到华山的壮丽与宁静。

贾岛

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