sòng jué xīng shàng rén guī zhōng tiáo shān jiān yè hé zhōng lǐ sī kōng
送觉兴上人归中条山兼谒河中李司空
hán shuǐ zhǎng shéng jí dīng líng shù dī fān |
寒水长绳汲 丁泠数滴翻 |
cǎo tōng shí cóng mài yàn dài hǎi cháo hén |
草通石淙脉 砚带海潮痕 |
yuè sè hé zēng yuǎn chán shēng shàng wèi fán |
岳色何曾远 蝉声尚未繁 |
láo sī dāng cǐ xī miáo jià zài xī yuán |
劳思当此夕 苗稼在西原 |
《送觉兴上人归中条山兼谒河中李司空》古诗词释义:
贾岛,唐代著名诗人,以苦吟著称,其诗作往往深具禅意,含蓄而蕴含哲理。下面逐句解释这首题为《送觉兴上人归中条山兼谒河中李司空》的诗作:
1. **寒水长绳汲,丁泠数滴翻**:诗句描绘的是山间小溪潺潺流动的景象,用“寒水”表现了水的清凉与清澈,而“长绳汲”则是取自古代汲水的工具,比喻水的源远流长。接着,“丁泠数滴翻”则描绘了水滴落入水中的清脆声响,与前句相呼应,展现了一幅宁静而生动的画面。
2. **草通石淙脉,砚带海潮痕**:此句继续描绘了山中景色,通过“草通石淙脉”形象地展示了草与溪流相互交融的自然景象,暗示了生命的活力与自然界的和谐。而“砚带海潮痕”则是借用了文房四宝之一的砚台,用其表面上留下的水痕比喻海潮的痕迹,进一步深化了与自然界的联系,也暗示了诗人内心的思考与对自然的感悟。
3. **岳色何曾远,蝉声尚未繁**:这两句诗表达了诗人对自然之美的感慨。山岳的颜色仿佛近在眼前,而不是遥不可及,蝉鸣虽未至繁密,却已然能感受到夏天的来临。这里运用了对比的手法,将山岳的接近感与蝉鸣的预兆性相结合,传达了诗人对当下自然美景的珍视与感慨。
4. **劳思当此夕,苗稼在西原**:此句转而表达诗人内心的情感。在这样一个宁静的夜晚,诗人思绪万千,将思绪寄托于远方的“苗稼”,象征着对故土的思念。通过“西原”这一地点的描绘,既表达了对故土的怀念,也暗示了诗人与自然界的深层次联系,即无论身在何处,对家乡和自然的思念与感悟都是相通的。
整首诗通过细腻的自然描写与深沉的情感表达,展现了诗人对于自然美景的热爱与对故土的思念,以及在静谧夜晚中对生命的深刻思考。
《送觉兴上人归中条山兼谒河中李司空》古诗词赏析:
贾岛的这首《送觉兴上人归中条山兼谒河中李司空》不仅是一首送别诗,也是一首富有意象的自然与人文结合的诗歌。通过细腻的笔触,诗人描绘了自然风光与历史人物的交织,展现了对自然之美的感慨以及对友人的深情。
首先,标题中的“寒水”、“长绳汲”、“丁泠数滴翻”等词语,营造了一种清冷而宁静的氛围。寒水与长绳的结合,让人联想到水的源头,而汲的动作则带有一丝艰苦与庄重。丁泠数滴翻的水声,则将这种静谧感引入了动的元素中,既有水流的纯净与力量,也带有一丝生动与活泼。
“草通石淙脉,砚带海潮痕”两句,将自然景象与文人用品巧妙地结合在一起。草、石、砚,这些寻常之物,被赋予了深意。草通石淙脉,可能指自然界的水流经过石头,留下纹理,也可以理解为自然界的和谐共生。砚带海潮痕,则可能是在暗示,即使是最为平凡的文房用品,也能承载着海洋的广袤与深邃,象征着知识的广阔和文化的深沉。
“岳色何曾远,蝉声尚未繁”两句,以岳色(山色)和蝉声为载体,表现了对时间与空间的思考。岳色,意味着山的壮丽与永恒,而蝉声,则可能象征着生命的短暂与不息。这两句通过对比,表达了诗人对生命、时间与自然的深刻思考。
“劳思当此夕,苗稼在西原”则是对别离的感慨,将离别的思念寄托在了西原的苗稼上,苗稼的生长与季节的更替,象征着时间的流逝和生命的延续,也暗含了对友人未来的期许。
整体而言,这首诗通过细腻的自然描绘和深邃的人文思考,展现了诗人对自然美景的欣赏、对友谊的珍惜以及对生命意义的探索,是一首富有哲思与情感的佳作。