送惠雅法师归玉泉

这首诗是贾岛为送别惠雅法师回玉泉寺而作。下面是对诗中各句的逐段解释：

1. **久住巴兴寺,如今始拂衣,欲临秋水别,不向故园归**：
- 诗人先讲述了惠雅法师长久居住在巴兴寺，如今才决定离开，准备到秋水边告别，却并未打算回到他的故乡。

2. **锡挂天涯树, 房开岳顶扉**：
- 惠雅法师的锡杖被挂在远方的树上，象征着他的离去；玉泉寺的房门则位于山岳之巅，暗示了寺院的隐秘与高远。

3. **下看千里晓, 霜海日生微**：
- 从寺院的高处往下看，能够见到千里之外的清晨景象，阳光初升，将霜海（可能指霜覆盖的大地或湖泊）映照得微光闪烁。

贾岛以这首诗表达了对惠雅法师的深切祝福与对佛教信仰的崇敬。通过描绘法师即将离开寺院的场景，以及对自然美景的描写，不仅展现了法师宁静淡泊的内心世界，也传达了对佛法真理的追求与对自然美的赞叹。

贾岛的这首《送惠雅法师归玉泉》是一首送别诗，描绘了法师即将离开巴兴寺，回归玉泉的情景，同时也体现了法师的高尚情操和对道场的深厚情感。以下是对这首诗的赏析：

1. **起句描绘环境**：“久住巴兴寺,如今始拂衣”。这里通过“久住”和“始拂衣”这两个动作，展现了法师在巴兴寺的长时间停留和即将离开的行动，给人一种沉静而庄重的感觉。

2. **情景转换**：“欲临秋水别,不向故园归”。诗人巧妙地利用“欲”字，表达了法师内心对离别的不舍与对未知旅程的期待，同时也暗示了法师可能并不打算回到自己的故乡，而是继续他的修行旅程。

3. **细节描绘**：“锡挂天涯树,房开岳顶扉”。这里通过“挂”字和“开”字，生动地展现了法师行装简单（仅有一件锡杖），且用词富有禅意，暗示了法师对物质的淡泊以及对道场（寺院）的珍视。同时，“天涯树”和“岳顶扉”也象征了法师行将前往之地的遥远和高峻，进一步凸显了旅途的艰难和法师的决心。

4. **景色描写**：“下看千里晓,霜海日生微”。最后两句描绘了法师行至山下，迎接日出的壮观景象。在这里，霜海（可能是以霜覆盖的大地比喻广袤的平原）和日生微（指日出微弱，可能是指诗人想象中的景象，因为此处并非日出时分）都富有象征意义，象征着法师的旅程虽然艰难，但充满希望与光明，他的修行与内心的光明将指引他前行。

整体而言，这首诗通过对法师离别时的情感、旅程的描述以及沿途景色的描绘，展现了法师的高尚情操、对道的追求和对未来的坚定信念。贾岛通过细腻的笔触和富有禅意的词语，传达了深刻的人生哲理和对修行者精神世界的赞美。