送惟一游清凉寺

贾岛的这首诗《送惟一游清凉寺》描绘了一位诗人送别朋友游历清凉寺的情景，同时也透露出诗人自己的人生态度和哲学思考。下面逐段解释：

1. **寂寞吾庐贫,同来二阁人** - 这句话意味着诗人居住的地方很安静，他自己也很贫穷。然而，他并不孤单，因为有两位朋友与他同住，他们相互陪伴。

2. **所论唯野事,招作住云邻** - 这句话揭示了他们交谈的内容，只涉及自然界的琐事，显示他们对生活的态度和兴趣在于自然与简单的生活。他们互相邀请对方成为彼此生活中云一般的邻人，表示他们之间的情谊如同云一般轻盈、自由。

3. **古寺期秋宿,平林散早春** - 这里描述了诗人期待在秋天宿于古老的寺庙，以及在初春时散布在平林中的景象。这似乎暗示了诗人对自然季节变换的欣赏，以及对于过去和未来的憧憬。

4. **漱流今已矣,巢许岂尧臣** - “漱流”是指用水漱口，这里的“已矣”暗示一种结束或失去的意味。诗句中提到巢许（古代隐士）和尧臣（古代帝王），可能是在感慨自然与社会的关系，以及隐逸生活与社会秩序的对比。诗人可能是在说，尽管他向往隐逸生活，但现实的束缚和对社会的无奈已经让他感到失望。

综上所述，这首诗反映了诗人对于自然生活的向往、对社会现状的反思以及对友情的珍惜。同时，也流露出一种在现实与理想之间徘徊，既有对宁静自然的渴望，也对社会规范与个人自由之间的冲突的深思。

贾岛的这首《送惟一游清凉寺》富有深厚的情感和意境，充分展现了诗人对友情的珍视以及对自然、道义的深刻体悟。以下是对这首诗的赏析：

1. **开头的“寂寞吾庐贫,同来二阁人”**：这句话描绘了诗人生活的简朴与孤独，同时也反映了诗人与友人相知相契的情谊。在“寂寞”与“贫”中，寻找到了与“同来二阁人”的精神共鸣，营造了一种隐逸而淡泊的生活态度。

2. **“所论唯野事,招作住云邻”**：这里诗人通过“所论唯野事”，表明了与友人的对话围绕自然、生活琐事，体现了他们之间情感的深邃与和谐，同时“招作住云邻”则暗示了诗人邀请友人作为他的精神邻居，共享云淡风轻的生活态度。

3. **“古寺期秋宿,平林散早春”**：这两句运用了时间上的对比，“古寺期秋宿”与“平林散早春”形成鲜明的对比，表达了对时光流逝的感慨，同时也预示了与友人相聚的美好时刻，以及对自然景色的喜爱与向往。

4. **“漱流今已矣,巢许岂尧臣”**：最后两句，“漱流今已矣”表达了一种物是人非的感慨，可能暗含对过往岁月的追忆，以及对美好时光已逝的无奈。“巢许岂尧臣”则使用了典故，巢父和许由是传说中隐居的高士，此处可能是在探讨真正的隐逸生活与社会道德评价之间的关系，即真正的隐士可能并不为世俗所认同或理解，体现了诗人对隐逸精神的深刻思考。

整首诗通过描绘与友人的友情、对自然景色的热爱以及对隐逸生活的向往，展现了贾岛深厚的情感世界和独特的审美追求。诗中既有对友情的珍惜，也有对自然与生活的深刻体悟，体现了诗人对传统道义与隐逸精神的推崇。