jì qiáo shì láng
寄乔侍郎
àn záo qīng shān pò jiāng kāi bái làng hán |
岸凿青山破 江开白浪寒 |
rì chén yuán chū hǎi chūn zhì cǎo shēng tān |
日沉源出海 春至草生滩 |
zǐ jiàng fáng bō yì péng xiān wèi shuǐ gàn |
梓匠防波溢 蓬仙畏水干 |
cóng jīn shū jué hòu rèn yǔ zhì fēng luán |
从今疏决后 任雨滞峰峦 |
bù qīn nán mǔ wù yǐ bá běi jiāng liú |
不侵南亩务 已拔北江流 |
fú shuǐ fāng yí àn xún yáng yǒu dào zhōu |
涪水方移岸 浔阳有到舟 |
tán chéng chū dǎo yào bō dòng zhà chuí gōu |
潭澄初捣药 波动乍垂钩 |
shān kě shū sān lǐ cóng zhī lì yì qiū |
山可疏三里 从知历亿秋 |
《寄乔侍郎》古诗词释义:
贾岛的《寄乔侍郎》是一首表达深厚情感与自然景象交融的诗作。以下是逐段解释其意思:
1. **岸凿青山破,江开白浪寒**:诗的开头描绘了两岸峭壁如削,与碧绿的山体相接,而江水则奔腾而来,白浪翻滚,寒意扑面。
2. **日沉源出海,春至草生滩**:这里描述了夕阳西下,江水仿佛是向着大海的源头流淌,春回大地,滩上绿草茵茵,生机盎然。
3. **梓匠防波溢,蓬仙畏水干**:梓匠是造舟的工匠,这句话暗示建造船只时需要谨慎,防止波浪导致船只溢出;蓬仙指的是蓬莱仙人,此处借指那些在水中生活的神话生物,它们害怕水干,意味着水是生命之源。
4. **从今疏决后,任雨滞峰峦,不侵南亩务,已拔北江流**:从今以后,治理河流的措施得到妥善处理,任凭雨水积聚在山峦之间,不会侵扰农田生产,也保证了北江的水流畅通无阻。
5. **涪水方移岸,浔阳有到舟**:涪水正在改变着岸边的地形,浔阳之地将会有船只到达,这里表达了对水运发展的期待和信心。
6. **潭澄初捣药,波动乍垂钩**:清澈的潭水刚刚开始捣制药物(古代一种制药方式),波涛轻轻,仿佛初垂的钓鱼钩,充满了宁静与生机。
7. **山可疏三里,从知历亿秋**:山可以被疏浚三里(疏浚即指开凿河道),可知这样的工程可以历经亿万年,形容工程的宏大与持久。
整首诗通过描绘自然景象与人类活动的交织,表达了对自然力量的敬畏,对治理河流、促进民生的期待,以及对未来的美好愿景。贾岛以细腻的笔触,将自然的壮美与人的智慧融合在一起,展现出独特的诗意与哲学思考。
《寄乔侍郎》古诗词赏析:
贾岛的这首《寄乔侍郎》是一首描绘自然景观并寄寓深远哲理的诗作。通过细腻的笔触,诗人展现了一幅充满动态与静谧并存的江河画卷,同时蕴含了深沉的人生思考与对未来的展望。
**解析**:
1. **开篇的壮丽与寒意**:“岸凿青山破,江开白浪寒”描绘了江水冲破青山,白浪翻滚的壮丽景象,但同时也暗示了自然的冷酷与无情。这一开篇便奠定了全诗宏大的自然景观背景,同时预示了后续诗篇中自然与人类之间的复杂关系。
2. **四季与生命的循环**:“日沉源出海,春至草生滩”描绘了四季更替的景象。太阳沉入海中,春天到来时,草在滩上生长。这里不仅仅是对季节更替的自然描绘,更象征着生命的循环和新生命的诞生,预示着自然界的生生不息。
3. **人为与自然的和谐**:“梓匠防波溢,蓬仙畏水干”通过“梓匠”(木匠)和“蓬仙”(传说中的仙人)的形象,强调了人类与自然的和谐共存。木匠小心防止江水溢出,仙人畏惧水干,这一细节巧妙地体现了人与自然之间微妙的互动与尊重。
4. **未来的展望与哲理**:“从今疏决后,任雨滞峰峦,不侵南亩务,已拔北江流,涪水方移岸,浔阳有到舟,潭澄初捣药,波动乍垂钩,山可疏三里,从知历亿秋”这部分充满了对未来世界的想象与哲学思考。通过描绘自然界的变革与人类活动的结合,诗人表达了对未来的乐观与对自然规律的敬畏。同时,这些描绘也反映了人类对自然的适应与改造,体现了人与自然的复杂关系。
5. **结语的平静与展望**:“潭澄初捣药,波动乍垂钩”这两句以细腻的笔触描绘了潭水的澄清与水波的荡漾,仿佛在象征着心灵的净化与平静。而“山可疏三里,从知历亿秋”则表达了一种超然的视野与时间的长远观照,暗示着自然的力量与永恒的真理。
综上所述,贾岛的这首诗不仅展现了他对自然界的深情描绘与深刻理解,也蕴含了对人类活动与自然关系的深思,以及对未来的美好展望与哲理性的思考。通过这首诗,我们可以感受到诗人对自然界的敬畏之情,以及对人类与自然和谐共处的理想追求。