元日女道士受箓

贾岛的这首诗《元日女道士受箓》可以分解为几个关键部分，逐段解释其意义：

1. **自是根机钝, 非关夏腊深,** 这句诗意在表达诗人的自谦，他自认为天赋不足（根机钝），这种不足与他修行时间的长短（夏腊深）无关。换句话说，他认为自己的资质不是通过长时间的修行就能显著提升的，这显示出他对自己资质的深刻认识。

2. **秋来江上寺, 夜坐岭南心,** 这句描绘了一个宁静的秋日夜晚，诗人独自坐在远离尘嚣的岭南寺庙中，内心的宁静与外界的秋景相映成趣。这里的“岭南心”可以理解为诗人内心的隐居状态或对简朴生活的向往。

3. **井凿山含月, 风吹磬出林,** 通过“井凿山含月”描绘了一幅月光透过凿孔的井壁，映照在山上的画面，寓意着诗人的思想与自然融为一体，月光如诗人的智慧，照亮了内心的平静与纯净。而“风吹磬出林”则想象了风吹过山林，仿佛从森林中传来了清脆的磬声，这象征着内心的宁静与自然界的和谐共鸣。

4. **祖师携只履, 去路杳难寻,** 这句诗以古代禅宗祖师（如六祖惠能等）的故事为背景，通过“祖师携只履”引申出对智慧、解脱之路的追寻。这里的“只履”代表着一种象征性的物品，可以理解为禅宗思想的传承或者领悟后的象征。后半句“去路杳难寻”则暗示了寻求智慧与解脱之路的深奥和不可预测，同时也表现了诗人对这种终极追求的深切感悟。

整首诗通过自然景象和哲理思考的结合，展现了诗人对个人修行、自然与内心的深刻理解，以及对禅宗智慧的追求和反思。

贾岛的《元日女道士受箓》这首诗，以禅意深厚的笔触，描绘了一位女道士在元日接受道箓时的心境与所见景象，充满了超脱尘世、追寻精神解脱的意味。以下是对这首诗的赏析：

### 自是根机钝, 非关夏腊深,
这一句开篇即道出了女道士的内心感受，她觉得自己天赋与悟性不足，并非因为修行的时间长（夏腊深指经过很长时间的修行）。这句话暗示了她在修行道路上的自我认知，可能初入修行时感到自己与更高层次的领悟或境界存在差距。

### 秋来江上寺, 夜坐岭南心,
这两句描绘了女道士所处的环境，秋日的江边寺庙与岭南的夜景，构成了一幅宁静而深远的画面。这种描绘不仅是对自然景色的写实，更隐含了女道士内心的平静与对超脱世俗生活的向往。

### 井凿山含月, 风吹磬出林,
这里通过自然界的景象，进一步展现了女道士的精神世界。井凿山含月象征着深山中的月光如水一般流淌在井中，月光与山石融为一体，寓意着内心的纯净与自然界的和谐。风吹磬出林则描述了风吹过山林，使山中的磬声悠扬传远，这是对精神的自由与超越的象征，也是对内在力量的显现。

### 祖师携只履, 去路杳难寻,
结尾两句引用了佛教中“祖师携只履西归”的典故，表达了一种对历史、传承以及追寻精神导师的敬仰和渴望。只履象征着逝去的先贤，而“去路杳难寻”则传达了一种对过去智慧追寻的困难与神圣性，暗示着修行之路的漫长与不易，但也充满了对未来的希望与向往。

综上所述，贾岛的《元日女道士受箓》不仅仅是一首描述女道士修行经历的诗作，更是一次精神的旅程，通过对自然景象的描绘和历史典故的引用，展现了对内心世界、精神追求的深刻思考和虔诚向往。