送韦琼校书

贾岛的《送韦琼校书》这诗可以逐段解释如下：

**身依吴寺老,黄叶几回看,早讲林霜在,孤禅隙月残,**

首句“身依吴寺老”，表明韦琼校书（韦琼是位校书郎，古代官职名，负责校对书籍）在吴地（位于中国东南，即今天的江苏省、浙江省一带）的一座古寺中度过了很长的时间，比喻韦琼在学校或知识的追寻中如同僧侣一般，追求的是一种内心的静谧和持久的学习生活。

“黄叶几回看”描绘了一年四季的更迭，黄叶掉落代表着时间的流逝，也暗示了韦琼校书在寺中观叶、悟道的生活体验。"几回"则强调了这种经历的重复性，如同四季轮回，每一次黄叶掉落都是时间的又一印记。

“早讲林霜在,孤禅隙月残”则进一步描绘了韦琼校书在寺中早起诵读的情景，以及晚上的禅修状态。"早讲"暗示了韦琼勤奋的学习和修行，“林霜在”则可能象征着韦琼在自然界的宁静中寻求内心平静与智慧。“孤禅”体现了他独处的修行状态，“隙月残”可能象征着夜晚的静谧和对自我反思的深邃。

**井通潮浪远,钟与角声寒,**

这一句“井通潮浪远”可能是指井水与远方的潮水相连，象征着知识的源泉与外界的广阔联系，同时也表达了韦琼校书对于知识的渴望和追求的深邃。

“钟与角声寒”描绘了寺庙中钟声和号角声的肃穆与冷寂，这里的“寒”不仅指声音的冷寂，也暗示了一种心灵深处的宁静和沉思。这也预示了韦琼校书不仅在物质的环境中寻求知识，也在精神的层面上深思与探索。

**已有南游约,谁言礼谒难**

“已有南游约”表明韦琼校书与友人已有南行游览的约定，暗示了他对生活不只有学习和修行，也有对世界的探索和欣赏。这体现了他全面的人生追求，不仅局限于书斋，也有对自然、对生活、对友谊的珍视。

“谁言礼谒难”则表达了对韦琼校书在与他人交往中的礼数和礼貌，即使在忙碌和追求知识的道路上，韦琼仍保持着良好的礼仪，表现了他作为一个有修养、有风度的知识分子的形象。这里的“难”可能是指社交礼仪的复杂性，但也暗示了韦琼在这些复杂的社会活动中展现出的从容和得体。

综上，这首诗以贾岛独特的笔触，描绘了韦琼校书在吴地古寺中静谧而深邃的修行生活，以及他对知识的不懈追求、对自然的敬畏、对生活的热爱，以及在复杂社交中的礼仪风度。通过这幅画面，展现了诗人对理想人物形象的塑造和对美好生活的向往。

贾岛的《送韦琼校书》是一首送别诗，其主题是友情和别离，同时也蕴含了对朋友的深深祝福与期待。这首诗通过描绘韦琼即将启程的场景，以及沿途可能遇到的自然与人文景观，营造出一种既宁静又富含哲理的氛围。以下是对这首诗的赏析：

1. **开头的静谧与孤独感**：诗的前两句“身依吴寺老, 黄叶几回看”描绘了韦琼在吴寺生活多年的静谧场景，黄叶的反复出现象征时间的流逝，同时也给人一种深沉、略带凄凉的感觉，表达了诗人对朋友生活状态的感慨。

2. **早晨的静谧与禅悟**：“早讲林霜在, 孤禅隙月残”进一步展现了韦琼的生活环境与日常，早间的讲经声伴随着林中的霜气和月光的残照，既富有禅意，又透露出一种清冷与孤独。这两句展示了韦琼在宁静中寻求精神寄托的生活态度。

3. **自然景观的描绘**：“井通潮浪远, 钟与角声寒”通过描绘井水与远处潮浪的相通，以及钟声与号角声的交融，营造出一种广阔而又深邃的自然景观。这种自然景象的描绘，不仅增添了诗的意境，也隐含了对朋友旅途的想象与祝愿。

4. **友情与离别的复杂情感**：“已有南游约, 谁言礼谒难”表达了诗人对朋友即将远行的不舍与祝福。在离别之际，对朋友的远行并未感到困难，反而充满期待与祝福，体现了深厚的友情与对未来的美好憧憬。

整体而言，这首诗通过细腻的描绘与深邃的思考，展现了作者对朋友韦琼的深情厚谊和对离别的复杂情感。贾岛在诗中运用了丰富的意象和深沉的哲学思考，使得这首送别诗不仅仅停留在对友情的简单抒发，更富有哲理的深度和深远的意境。