kū zōng mì chán shī
哭宗密禅师
luò rì tóu cūn shù chóu shēng wèi kè tú |
落日投村戍 愁生为客途 |
hán shān qíng hòu lǜ qiū yuè yè lái gū |
寒山晴后绿 秋月夜来孤 |
jú shù qiān zhū zài yú jiā yí bàn wú |
橘树千株在 渔家一半无 |
zì zhī fēng shuǐ jìng zhōu xì àn biān lú |
自知风水静 舟系岸边芦 |
《哭宗密禅师》古诗词释义:
贾岛的《哭宗密禅师》这首诗,表达的是诗人对禅师宗密的深切哀思。让我们分段解读:
### 落日投村戍,愁生为客途,
这首诗的开篇描绘了诗人黄昏时分投宿在边关村庄的情景。"落日投村戍"意味着太阳即将落下,诗人赶在天黑之前找到了一个村庄投宿,"村戍"则可能暗示这是边远之地的哨所,传达出一种旅途的艰辛和孤寂。"愁生为客途",紧随其后的“愁”,直接点明了诗人因旅途孤独、漂泊无依而产生的忧愁情绪。
### 寒山晴后绿,秋月夜来孤,
"寒山晴后绿",描绘的是晴朗天气过后,冬日的山色被霜冻所覆盖,显得格外的冷清而绿意盎然,这里使用“绿”字在寒意中增添了一抹生命力,营造了一种虽孤独但仍不失生机的意境。“秋月夜来孤”则是一幅秋夜月光洒落大地的场景,月光之下,一切都显得格外孤寂,通过“孤”字强调了孤独的氛围,同时也暗示了诗人内心深处的孤独与哀伤。
### 橘树千株在,渔家一半无,
这一联描绘了沿途所见的自然景观与人文景象。"橘树千株在"展现了橘林繁茂的景象,与后文的“渔家”形成对比,暗示自然环境的丰富多样。"渔家一半无"则可能指渔村中有许多房屋已无人居住,呈现出一种荒凉与衰败的景象,这不仅是对现实世界的描绘,也可能暗喻了禅师宗密的离世给周围环境带来的某种改变,增添了哀悼的情感色彩。
### 自知风水静,舟系岸边芦,
结尾两句点明了诗人此时的心境与状态。"自知风水静",在经历了前文所描绘的旅途与自然景象之后,诗人已洞察到内心与外界的宁静,这里的“静”不仅仅是自然界的寂静,更包含了诗人内心的平静与对禅师宗密哀悼的深沉。"舟系岸边芦",以舟系芦的场景结束,既形象地描绘了诗人的现状,又借用了舟与芦的意象,隐喻了诗人与禅师宗密的离别,也暗含了对宗密禅师永远静止在彼岸的形象比喻,强化了哀悼的情感。
整首诗通过描绘旅途中的景色与心情,抒发了对宗密禅师离世的哀思与怀念,既有对自然美的感慨,也蕴含了对逝者深深的哀悼之情。
《哭宗密禅师》古诗词赏析:
贾岛的这首《哭宗密禅师》展现了诗人独特的内心世界与自然的和谐统一。这首诗虽然主要表达的是对逝去的宗密禅师的哀悼,但在哀悼的氛围中,贾岛通过自然景物的描绘,传达了深刻的生命感悟和对自然的敬仰。
1. **落日投村戍,愁生为客途**:“落日投村戍”描绘了黄昏时分诗人归途中的景象,落日余晖映照下的边防小寨,增添了几分忧郁和孤独感。这里的“愁生为客途”点明了诗人此时的心理状态,身为异乡客,日落之时自然生出思乡之愁。
2. **寒山晴后绿,秋月夜来孤**:这两句转而描写夜晚的寒山与秋月。经过一天的晴朗天气后,山色更加显得生机勃勃,一片绿意盎然。而当夜幕降临,一轮孤月高悬,与四周的静寂形成鲜明对比,营造出一种孤寂与凄清的氛围,与诗人的哀悼之情相呼应。
3. **橘树千株在,渔家一半无**:这一句不仅是对自然景观的描绘,也暗含着对逝去的禅师生活的回忆。橘树代表了禅师的生活环境,而“渔家一半无”则可能象征着禅师离去后,其生活影响或精神传承的减少,给人一种生命与传承的思考。
4. **自知风水静,舟系岸边芦**:最后两句将诗人的思绪进一步深化。在风平浪静的夜晚,诗人所乘的舟系于岸边的芦苇之上,这不仅是一种物理状态的描述,更寓意着诗人内心的平静与对逝者深沉的怀念。通过自然的静谧,诗人表达了对逝去生命的一种超然和深沉的哀悼。
整首诗通过细腻的自然描绘和深沉的情感表达,展现了诗人对宗密禅师的哀悼,同时也流露出对自然之美的感悟和对生命意义的思考。贾岛用诗的语言,跨越了时间和空间的界限,将个人的情感与宇宙的壮阔和谐地结合在一起。