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kū zōng mì chán shī

哭宗密禅师

作者:贾岛 
luò rì tóu cūn shù     chóu shēng wèi kè tú
落日投村戍   愁生为客途
hán shān qíng hòu lǜ     qiū yuè yè lái gū
寒山晴后绿   秋月夜来孤
jú shù qiān zhū zài     yú jiā yí bàn wú
橘树千株在   渔家一半无
zì zhī fēng shuǐ jìng     zhōu xì àn biān lú
自知风水静   舟系岸边芦

《哭宗密禅师》古诗词释义:

贾岛的《哭宗密禅师》这首诗,表达的是诗人对禅师宗密的深切哀思。让我们分段解读:

### 落日投村戍,愁生为客途,

这首诗的开篇描绘了诗人黄昏时分投宿在边关村庄的情景。"落日投村戍"意味着太阳即将落下,诗人赶在天黑之前找到了一个村庄投宿,"村戍"则可能暗示这是边远之地的哨所,传达出一种旅途的艰辛和孤寂。"愁生为客途",紧随其后的“愁”,直接点明了诗人因旅途孤独、漂泊无依而产生的忧愁情绪。

### 寒山晴后绿,秋月夜来孤,

"寒山晴后绿",描绘的是晴朗天气过后,冬日的山色被霜冻所覆盖,显得格外的冷清而绿意盎然,这里使用“绿”字在寒意中增添了一抹生命力,营造了一种虽孤独但仍不失生机的意境。“秋月夜来孤”则是一幅秋夜月光洒落大地的场景,月光之下,一切都显得格外孤寂,通过“孤”字强调了孤独的氛围,同时也暗示了诗人内心深处的孤独与哀伤。

### 橘树千株在,渔家一半无,

这一联描绘了沿途所见的自然景观与人文景象。"橘树千株在"展现了橘林繁茂的景象,与后文的“渔家”形成对比,暗示自然环境的丰富多样。"渔家一半无"则可能指渔村中有许多房屋已无人居住,呈现出一种荒凉与衰败的景象,这不仅是对现实世界的描绘,也可能暗喻了禅师宗密的离世给周围环境带来的某种改变,增添了哀悼的情感色彩。

### 自知风水静,舟系岸边芦,

结尾两句点明了诗人此时的心境与状态。"自知风水静",在经历了前文所描绘的旅途与自然景象之后,诗人已洞察到内心与外界的宁静,这里的“静”不仅仅是自然界的寂静,更包含了诗人内心的平静与对禅师宗密哀悼的深沉。"舟系岸边芦",以舟系芦的场景结束,既形象地描绘了诗人的现状,又借用了舟与芦的意象,隐喻了诗人与禅师宗密的离别,也暗含了对宗密禅师永远静止在彼岸的形象比喻,强化了哀悼的情感。

整首诗通过描绘旅途中的景色与心情,抒发了对宗密禅师离世的哀思与怀念,既有对自然美的感慨,也蕴含了对逝者深深的哀悼之情。

《哭宗密禅师》古诗词赏析:

贾岛的这首《哭宗密禅师》展现了诗人独特的内心世界与自然的和谐统一。这首诗虽然主要表达的是对逝去的宗密禅师的哀悼,但在哀悼的氛围中,贾岛通过自然景物的描绘,传达了深刻的生命感悟和对自然的敬仰。

1. **落日投村戍,愁生为客途**:“落日投村戍”描绘了黄昏时分诗人归途中的景象,落日余晖映照下的边防小寨,增添了几分忧郁和孤独感。这里的“愁生为客途”点明了诗人此时的心理状态,身为异乡客,日落之时自然生出思乡之愁。

2. **寒山晴后绿,秋月夜来孤**:这两句转而描写夜晚的寒山与秋月。经过一天的晴朗天气后,山色更加显得生机勃勃,一片绿意盎然。而当夜幕降临,一轮孤月高悬,与四周的静寂形成鲜明对比,营造出一种孤寂与凄清的氛围,与诗人的哀悼之情相呼应。

3. **橘树千株在,渔家一半无**:这一句不仅是对自然景观的描绘,也暗含着对逝去的禅师生活的回忆。橘树代表了禅师的生活环境,而“渔家一半无”则可能象征着禅师离去后,其生活影响或精神传承的减少,给人一种生命与传承的思考。

4. **自知风水静,舟系岸边芦**:最后两句将诗人的思绪进一步深化。在风平浪静的夜晚,诗人所乘的舟系于岸边的芦苇之上,这不仅是一种物理状态的描述,更寓意着诗人内心的平静与对逝者深沉的怀念。通过自然的静谧,诗人表达了对逝去生命的一种超然和深沉的哀悼。

整首诗通过细腻的自然描绘和深沉的情感表达,展现了诗人对宗密禅师的哀悼,同时也流露出对自然之美的感悟和对生命意义的思考。贾岛用诗的语言,跨越了时间和空间的界限,将个人的情感与宇宙的壮阔和谐地结合在一起。

贾岛

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