蒋亭和蔡湘州

贾岛的这首诗《蒋亭和蔡湘州》深入描绘了一位僧侣在蒋亭静心修行的场景。以下是对这首诗的逐句解释：

1. **麟德燃香请**："麟德"在这里似乎是一个借用，可能指代了某种神异之气或神圣的仪式，而"燃香请"则意为以香火祈请或召唤某种力量。整句描绘了僧侣在蒋亭开始其神圣的修行仪式，以求得内心的平静与指引。

2. **长安春几回**：长安是中国古代的一个重要都城，这里提到"春几回"，可能象征着时间的流逝或修行的岁月。整句暗示了修行的时间跨度，以及在春日的更迭中进行的持续修行。

3. **夜闲同像寂**："夜闲"指夜晚的宁静，"同像寂"可能指的是与佛像一同静默，仿佛融为一体，进入深度的禅定状态。这一句表现了僧侣在夜晚利用寂静的环境进行内心的冥想和净化。

4. **昼定为吾开**："昼定"指的是白日的专注与稳定，"为吾开"意味着这种专注与稳定对僧侣个人的内心开放或启示。整句表达的是在白天的修行中，僧侣的心灵得到进一步的扩展与觉醒。

5. **讲罢松根老**："讲罢"可能指的是讲经结束，"松根老"则意指时间的流逝。这一句可能描绘了讲经活动的结束，随着时间的推移，周遭的自然环境，如松树，也随时间而变化，象征着修行的持久和岁月的积淀。

6. **经浮海水来**："经"在这里指的是佛经或修行的教义，"浮海水来"可能象征着这些教义的来源或传播，仿佛从遥远的彼岸飘然而至。这一句描绘了佛经的深远意义，以及它们如何穿越时空，到达此地，对僧侣的修行产生影响。

7. **六年双足履**："六年"指的是时间的长度，"双足履"可能指的是僧侣在蒋亭内长时间的行脚，通过行走来体验、反思和修行。这一句体现了僧侣的坚定决心和修行的艰辛。

8. **只步院中苔**："只步"表示独自的行走，"院中苔"则描绘了修行环境中的自然景象，暗示着僧侣在蒋亭中的孤独修行，以及与自然的和谐共处。整句结尾以一种平静而内省的方式，展示了僧侣在蒋亭内长时间修行后的成就与心境的平和。

整首诗通过细腻的描绘，展现了僧侣在蒋亭中修行的过程与心境，强调了修行的持续、专注、与自然的和谐，以及时间的沉淀所带来的内心变化与启示。

贾岛的这首《蒋亭和蔡湘州》以沉稳的笔触，描绘了蒋亭的自然与宁静之美，同时蕴含了深邃的哲理和对时间流逝的感慨。以下是对这首诗的赏析：

### 麟德燃香请

“麟德燃香请”开篇以“麟德”二字引入，麟德是古代传说中瑞兽的名字，象征着祥瑞与高贵，燃香请则暗示着仪式的庄重和对精神境界的追求。这句诗为整首诗营造了一个虔诚、静谧的氛围，预示着接下来的描述将围绕内心的平静与外界的和谐展开。

### 长安春几回

“长安春几回”借长安的四季更替，表达了时间的流逝。长安作为古代中国的政治文化中心，四季轮回象征着历史的变迁与生命的循环，引人深思。

### 夜闲同像寂，昼定为吾开

这两句诗通过对夜晚与白日的对比，展现了蒋亭内外的静谧与宁静。夜晚的寂静如同雕像一般，而白天则为作者开启了内心的世界，通过日常的仪式与活动，作者得以在忙碌的生活中找到内心的宁静与和谐。

### 讲罢松根老，经浮海水来

“讲罢松根老”描绘了长时间的讲经活动对周围环境的影响，松树在岁月的流逝中渐渐老去，象征着时间的无尽与自然的永恒。而“经浮海水来”则借用传说中经典经书历经千辛万苦传来的形象，象征知识与智慧的宝贵和不易获得。

### 六年双足履，只步院中苔

最后一句以“六年”形容时间之长，通过“双足履”、“只步”和“院中苔”这些具体的意象，形象地展现了作者在蒋亭中的日常生活，以及时间在日复一日的平凡活动中缓缓流逝。院中苔痕点点，是时间痕迹的象征，也是生命与自然融合的美丽见证。

整体而言，这首诗通过对蒋亭内外景致的细腻描绘，以及对时间、自然与人类精神世界关系的深刻思考，展现了作者对宁静生活的追求和对时间流逝的感慨。贾岛通过这首诗，不仅呈现了自然与人文的和谐统一，也启示读者在快节奏的现代生活中寻找内心的平静与和谐。