jì liǔ shě rén zōng yuán
寄柳舍人宗元
yǎn fēi dāng tài bái là shù děng sōng chūn |
掩扉当太白 腊数等松椿 |
jìn lòu lái yáo yè shān quán luò jìn lín |
禁漏来遥夜 山泉落近邻 |
jīng shēng zhōng juǎn xiǎo cǎo sè jǐ yá chūn |
经声终卷晓 草色几芽春 |
hǎi nèi zhī míng shì jiāo yóu zhǔn shàng rén |
海内知名士 交游准上人 |
《寄柳舍人宗元》古诗词释义:
这首诗《寄柳舍人宗元》是唐代诗人贾岛写给柳宗元的一首表达思念之情的诗。我们来逐句解释其意义:
1. **掩扉当太白,腊数等松椿**:诗人关闭门扉,迎接的是如同太白金星般璀璨的夜晚。这里,将关闭的门扉比作可以抵挡寒夜的屏障,太白金星则是象征光明和希望。同时,这里的“腊数”(农历十二月的数字)与“松椿”(长寿的象征,松和椿都是长青植物)构成了一个巧妙的隐喻,表达对柳宗元长寿、健康和恒久友谊的祝愿。
2. **禁漏来遥夜,山泉落近邻**:在禁中漏声的指引下,夜晚显得格外漫长。这里“禁漏”指皇宫中的报时装置,其声音标志着时间的流逝。而“山泉落近邻”可能寓意着远离尘嚣,宁静致远的生活环境,也暗示了诗人对柳宗元所在环境的向往和羡慕。
3. **经声终卷晓,草色几芽春**:诗中描述了夜晚结束,晨光初现,诵读经文的声音慢慢消失。这句“经声终卷晓”既表达了晨诵的结束,也暗示了对清晨的期盼和对新一天开始的喜悦。而“草色几芽春”则是春日复苏的象征,代表着生命的重新开始和希望的诞生。
4. **海内知名士,交游准上人**:这一句表达了诗人对柳宗元的尊敬与仰慕,称其为海内的知名士,同时也暗示两人之间的深厚友谊,如同上人(高僧)一般的纯洁和高尚。这里的“交游准上人”不仅赞扬了柳宗元的品德和学问,也表达了诗人愿意追随和学习其为人处世之道的愿望。
综上所述,这首诗通过自然景象和日常生活的描写,表达了诗人对朋友柳宗元的深情厚谊和对其高尚品质的赞美。同时,诗中蕴含的对友情、对生活的热爱以及对未来的希望,也体现了唐代文人墨客普遍具有的情感和理想。
《寄柳舍人宗元》古诗词赏析:
贾岛的这首《寄柳舍人宗元》不仅展现出深厚的情感与深刻的哲思,而且在诗的结构和用词上,也体现了他独特的艺术风格。这首诗可从几个方面进行赏析:
1. **首联“掩扉当太白, 腊数等松椿”**:首先,贾岛通过“掩扉当太白”描绘出一幅宁静、和谐的图景,暗示了自己与自然的和谐相处,同时也寄寓着对高洁品质的追求。“腊数等松椿”则通过比喻,将自己比喻成松和椿,强调其坚韧不拔、长寿和高尚的品质,展现了一种从容淡泊的人生态度。
2. **颔联“禁漏来遥夜, 山泉落近邻”**:这一联通过时间与自然景象的对比,展现了夜晚与白天、城禁(宫中)与山泉的不同情境。禁漏暗示了时间的流逝,而山泉的落则象征着自然的宁静与永恒,表达了诗人对自然界的亲近与内心的平静。
3. **颈联“经声终卷晓, 草色几芽春”**:这两句通过对“经声”(佛经的声音)和“草色”(春天的嫩草)的描写,不仅展现了诗人对宗教的信仰和对自然的敏感,还暗示了时光的流转与生命的新陈代谢,体现了对生命和时间深刻的理解。
4. **尾联“海内知名士, 交游准上人”**:最后,诗人将自己置于“海内知名士”之中,表达了对自我价值的肯定与对知识、友情的珍视,同时也暗含着对“上人”(可能是高僧或德高望重之人)的敬仰,展现出一种宽广的胸襟和对高尚人格的追求。
整体来看,这首诗通过丰富的意象和深邃的情感,展现了贾岛作为诗人的独特魅力。它不仅仅是一首对友人的寄赠之作,更是一次对个人品格、自然和时间的深刻思考与表达。