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bìng gǔ yín

病鹘吟

作者:贾岛 
gū cè chí huí luò shuǐ méi     gū qín liáo lì xìng rén zhī
孤策迟回洛水湄   孤禽嘹唳幸人知
sōng yuè wàng zhōng cháng dài wǒ     hé liáng yù shàng wèi tí shī
嵩岳望中常待我   河梁欲上未题诗
xīn qiū ài yuè chóu duō yǔ     gǔ guān féng xiān kàn jǐn qí
新秋爱月愁多雨   古观逢仙看尽棋
wēi miǎo cǐ lái jiāng gǎn wèn     fèng huáng hé rì dìng guī chí
微眇此来将敢问   凤凰何日定归池

《病鹘吟》古诗词释义:

贾岛的《病鹘吟》是一首描写诗人内心感受的诗作,下面是逐句解释:

1. **孤策迟回洛水湄**:孤身一人,手持拐杖,慢慢地在洛水的岸边徘徊。这里的“策”指拐杖,诗人以“孤策”来象征他孤独的旅程或生活状态,而“洛水湄”则提供了自然的背景,使读者感受到一种与自然和谐共处的静谧氛围。

2. **孤禽嘹唳幸人知**:一只孤独的鸟儿在高空中鸣叫,幸而有知音理解它的悲鸣。这里“孤禽”象征着诗人自己的孤独心境,而“嘹唳”则生动描绘了鸟鸣的声音之高亢与孤独。通过这一比喻,诗人表达了自己虽处孤独,但内心仍有希望被理解的情感。

3. **嵩岳望中常待我,河梁欲上未题诗**:在嵩岳的眺望中,诗人仿佛一直在等待着什么,而对于河梁(桥)上的行动,他虽有计划,却还没有写下诗文。这里,嵩岳代表了对自然、历史或某种永恒的仰望,而未题的诗则象征着诗人未完成的心中创作。这种等待和未完成的描述,反映了诗人对于创作和追求的持久热情和渴望。

4. **新秋爱月愁多雨**:秋天刚刚开始,诗人喜爱明月,却也愁于频繁的秋雨。通过描绘秋天的自然景象,诗人表达了对季节变化的敏感和对自然现象的情感投射。喜爱与愁绪并存,体现了诗人丰富而复杂的情感体验。

5. **古观逢仙看尽棋**:在古老的观中遇到了仙人,一起下棋至终局。这一句通过神话与传说的元素,象征着诗人与超脱世俗的智慧或精神追求者的相遇,可能寓含着对知识、智慧或内心平静的渴望。

6. **微眇此来将敢问,凤凰何日定归池**:在这里我敢问一些问题,凤凰什么时候才能回到它的池塘?“微眇”暗示了诗人谦逊而真诚的态度,通过询问“凤凰归池”的日子,诗人表达了对某种理想状态或完美时刻的期待和憧憬。

整首诗通过自然景物、个人情感、神话传说等元素,构建了一个充满孤独、渴望、探寻和期待的内心世界,展现了诗人深沉的情感和对于生命、自然与理想的不懈追求。

《病鹘吟》古诗词赏析:

贾岛的《病鹘吟》是一首充满了孤独、期待、憧憬和淡淡忧愁的诗,展现了诗人内心的深刻情感和对未来的憧憬。诗中的意象和情感交织在一起,描绘出一幅孤独旅人的形象和其内心的挣扎与期望。

首句“孤策迟回洛水湄”点明了诗人的孤独和徘徊的状态。洛水湄,本是繁华之地,但在此时却显得分外宁静,更衬托出诗人的孤单与忧郁。诗人以“孤策”象征自己的孤独行旅,暗示了内心的疏离感和自我反思的深度。

接着,“孤禽嘹唳幸人知”这一句通过对孤鸟的描写,表达了诗人在茫茫人海中渴望被理解和认同的情感。孤鸟的“嘹唳”声,既是自我孤独的呼喊,也是对同类的呼唤,体现了一种寻求归属和共鸣的渴望。

“嵩岳望中常待我,河梁欲上未题诗”进一步描绘了诗人的期待与憧憬。嵩岳,古代文化中的崇高象征,代表了诗人的理想和追求。河梁,此处可能寓指通往理想的途径。诗人既期待着在嵩岳的崇高中实现自我,又在河梁上未完成诗篇,表明了追求理想过程中的犹豫和未竟之事,充满了一种既满怀希望又略带遗憾的情感。

“新秋爱月愁多雨”表达了诗人对新季节的热爱与忧虑。新秋的月,象征着美好与希望,而多雨则可能代表了变化无常和未来的不确定性,反映了诗人内心对美好事物的珍惜与对未知的忧虑。

“古观逢仙看尽棋”通过想象与仙人的对话,表达了一种对超脱尘世、追求精神自由的渴望。古观与仙人,象征着一种超越世俗的境界,棋局则可能代表了对人生智慧的探索与思考。

最后,“微眇此来将敢问,凤凰何日定归池”以凤凰的象征,表达了诗人对回归理想境地的渴望和对未来的期待。凤凰归池,既是对其理想状态的向往,也是对人生旅途中实现自我价值的憧憬。

整首诗通过细腻的描绘和丰富的意象,展现了诗人内心深处的孤独、期待、憧憬与淡淡的忧愁,以及对美好事物的追求和对未来的期待,是一首充满情感深度和哲思的佳作。

贾岛

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