bìng gǔ yín
病鹘吟
gū cè chí huí luò shuǐ méi gū qín liáo lì xìng rén zhī |
孤策迟回洛水湄 孤禽嘹唳幸人知 |
sōng yuè wàng zhōng cháng dài wǒ hé liáng yù shàng wèi tí shī |
嵩岳望中常待我 河梁欲上未题诗 |
xīn qiū ài yuè chóu duō yǔ gǔ guān féng xiān kàn jǐn qí |
新秋爱月愁多雨 古观逢仙看尽棋 |
wēi miǎo cǐ lái jiāng gǎn wèn fèng huáng hé rì dìng guī chí |
微眇此来将敢问 凤凰何日定归池 |
《病鹘吟》古诗词释义:
贾岛的《病鹘吟》是一首描写诗人内心感受的诗作,下面是逐句解释:
1. **孤策迟回洛水湄**:孤身一人,手持拐杖,慢慢地在洛水的岸边徘徊。这里的“策”指拐杖,诗人以“孤策”来象征他孤独的旅程或生活状态,而“洛水湄”则提供了自然的背景,使读者感受到一种与自然和谐共处的静谧氛围。
2. **孤禽嘹唳幸人知**:一只孤独的鸟儿在高空中鸣叫,幸而有知音理解它的悲鸣。这里“孤禽”象征着诗人自己的孤独心境,而“嘹唳”则生动描绘了鸟鸣的声音之高亢与孤独。通过这一比喻,诗人表达了自己虽处孤独,但内心仍有希望被理解的情感。
3. **嵩岳望中常待我,河梁欲上未题诗**:在嵩岳的眺望中,诗人仿佛一直在等待着什么,而对于河梁(桥)上的行动,他虽有计划,却还没有写下诗文。这里,嵩岳代表了对自然、历史或某种永恒的仰望,而未题的诗则象征着诗人未完成的心中创作。这种等待和未完成的描述,反映了诗人对于创作和追求的持久热情和渴望。
4. **新秋爱月愁多雨**:秋天刚刚开始,诗人喜爱明月,却也愁于频繁的秋雨。通过描绘秋天的自然景象,诗人表达了对季节变化的敏感和对自然现象的情感投射。喜爱与愁绪并存,体现了诗人丰富而复杂的情感体验。
5. **古观逢仙看尽棋**:在古老的观中遇到了仙人,一起下棋至终局。这一句通过神话与传说的元素,象征着诗人与超脱世俗的智慧或精神追求者的相遇,可能寓含着对知识、智慧或内心平静的渴望。
6. **微眇此来将敢问,凤凰何日定归池**:在这里我敢问一些问题,凤凰什么时候才能回到它的池塘?“微眇”暗示了诗人谦逊而真诚的态度,通过询问“凤凰归池”的日子,诗人表达了对某种理想状态或完美时刻的期待和憧憬。
整首诗通过自然景物、个人情感、神话传说等元素,构建了一个充满孤独、渴望、探寻和期待的内心世界,展现了诗人深沉的情感和对于生命、自然与理想的不懈追求。
《病鹘吟》古诗词赏析:
贾岛的《病鹘吟》是一首充满了孤独、期待、憧憬和淡淡忧愁的诗,展现了诗人内心的深刻情感和对未来的憧憬。诗中的意象和情感交织在一起,描绘出一幅孤独旅人的形象和其内心的挣扎与期望。
首句“孤策迟回洛水湄”点明了诗人的孤独和徘徊的状态。洛水湄,本是繁华之地,但在此时却显得分外宁静,更衬托出诗人的孤单与忧郁。诗人以“孤策”象征自己的孤独行旅,暗示了内心的疏离感和自我反思的深度。
接着,“孤禽嘹唳幸人知”这一句通过对孤鸟的描写,表达了诗人在茫茫人海中渴望被理解和认同的情感。孤鸟的“嘹唳”声,既是自我孤独的呼喊,也是对同类的呼唤,体现了一种寻求归属和共鸣的渴望。
“嵩岳望中常待我,河梁欲上未题诗”进一步描绘了诗人的期待与憧憬。嵩岳,古代文化中的崇高象征,代表了诗人的理想和追求。河梁,此处可能寓指通往理想的途径。诗人既期待着在嵩岳的崇高中实现自我,又在河梁上未完成诗篇,表明了追求理想过程中的犹豫和未竟之事,充满了一种既满怀希望又略带遗憾的情感。
“新秋爱月愁多雨”表达了诗人对新季节的热爱与忧虑。新秋的月,象征着美好与希望,而多雨则可能代表了变化无常和未来的不确定性,反映了诗人内心对美好事物的珍惜与对未知的忧虑。
“古观逢仙看尽棋”通过想象与仙人的对话,表达了一种对超脱尘世、追求精神自由的渴望。古观与仙人,象征着一种超越世俗的境界,棋局则可能代表了对人生智慧的探索与思考。
最后,“微眇此来将敢问,凤凰何日定归池”以凤凰的象征,表达了诗人对回归理想境地的渴望和对未来的期待。凤凰归池,既是对其理想状态的向往,也是对人生旅途中实现自我价值的憧憬。
整首诗通过细腻的描绘和丰富的意象,展现了诗人内心深处的孤独、期待、憧憬与淡淡的忧愁,以及对美好事物的追求和对未来的期待,是一首充满情感深度和哲思的佳作。