yōng tái gē
雍台歌
| jiāo yè qī qī jiē yān shǔ jī míng dài shàng lí huā lù |
| 茭叶萋萋接烟曙 鸡鸣埭上梨花露 |
| cǎi zhàng qiāng qiāng yǐ hé wéi xiù líng bái jǐng yáo xiāng dù |
| 彩仗锵锵已合围 绣翎白颈遥相妒 |
| diāo wěi shàn zhāng jīn lǚ gāo suì líng sù fú lí jū háo |
| 雕尾扇张金缕高 碎铃素拂骊驹豪 |
| lǜ chǎng hóng jì wèi xiāng jiē jiàn fā tóng yá shāng cǎi máo |
| 绿场红迹未相接 箭发铜牙伤彩毛 |
| mài lǒng sāng yīn xiǎo shān wǎn liù qiú guī qù níng jiā yuǎn |
| 麦陇桑阴小山晚 六虬归去凝笳远 |
| chéng tóu què wàng jǐ hán qíng qīng mǔ chūn wú lián shí yuàn |
| 城头却望几含情 青亩春芜连石苑 |
《雍台歌》古诗词释义：
温庭筠的《雍台歌》是一首描绘宫廷狩猎场面的诗歌，充满华美与壮阔的想象。以下是逐段解释：
1. **茭叶萋萋接烟曙, 鸡鸣埭上梨花露**：茭叶繁茂，连接着朝霞初露的天空，鸡鸣的声音在埭（堤坝）上回荡，露水洒在梨花上。这里描述了清晨的宁静与美丽。
2. **彩仗锵锵已合围, 绣翎白颈遥相妒**：华丽的狩猎队伍已聚集完成，猎物被围在中央。鸟儿们由于美丽的羽毛和优雅的姿态，相互倾慕，表现了自然界中的和谐与竞争。
3. **雕尾扇张金缕高, 碎铃素拂骊驹豪**：雕鸟的尾巴高高竖起，金丝装饰显眼。碎铃轻轻摇动，拂过猎马的鬃毛，增添了豪迈的气息。
4. **绿场红迹未相接, 箭发铜牙伤彩毛**：绿色的草地和留下的红色猎物痕迹还没有交织在一起，箭头穿透猎物的彩毛，表现出狩猎的激烈与精准。
5. **麦陇桑阴小山晚, 六虬归去凝笳远**：日落时分，麦田与桑树林构成的阴影覆盖着小山。六条龙形的猎犬跟随队伍归去，远处传来的笳声渐远。
6. **城头却望几含情, 青亩春芜连石苑**：从城墙上回望，充满情感。春天的田野与杂草连绵不断，直到连接了石苑，表达了一种深深的留恋和对自然美景的赞叹。
这首诗通过细腻的描绘，展现了古代宫廷狩猎的壮观场面，融入了自然与人类活动的和谐共处，以及对美好事物的向往与珍惜。
《雍台歌》古诗词赏析：
温庭筠的《雍台歌》是一首描绘古代狩猎场面的诗歌，通过生动的细节和壮丽的景致，展现了贵族狩猎活动的豪华与壮观。下面对这首诗的赏析分为几个方面：
### 诗歌背景与主题
《雍台歌》中的“雍台”可能是指古代帝王打猎时的临时驻地，整首诗通过描绘从黎明到黄昏的狩猎过程，展示了宫廷贵族狩猎活动的奢华与仪式感。这种活动在古代不仅是狩猎，还承载着展示王权、军事训练和贵族休闲等多种功能。
### 诗歌意象与画面
1. **自然景观**：“茭叶萋萋接烟曙, 鸡鸣埭上梨花露”描绘了一幅清晨鸡鸣，露水沾满梨花枝头，茭叶随风摇曳的画面，展现了自然的宁静与生机，为狩猎的开始铺垫了背景。
2. **狩猎场面**：“彩仗锵锵已合围, 绣翎白颈遥相妒”通过“彩仗”、“合围”等词，描绘了围猎的壮观场面，猎物（白颈）的目光中流露出嫉妒，暗示了它们对于即将到来的危险的预感。
3. **猎具与战马**：“雕尾扇张金缕高, 碎铃素拂骊驹豪”使用“雕”和“骊驹”等象征性动物来描绘猎人的装备与战马，既突出了狩猎者的贵族身份，也隐含了战斗的元素。
4. **场地与收获**：“绿场红迹未相接, 箭发铜牙伤彩毛”“麦陇桑阴小山晚, 六虬归去凝笳远”描绘了狩猎的地点和猎物的捕捉过程，绿场红迹象征着狩猎的激烈与精彩，而最终的收获则是六虬（可能指猎物或猎手）归去时的场景，音乐声远去，留下的是对狩猎的回忆和反思。
### 诗歌的情感与象征
这首诗在展现狩猎场面的豪华与壮观的同时，也蕴含了对权力、秩序、自然与人类关系的深层思考。通过描绘从清晨到傍晚的狩猎过程，以及归途中的情感流露，诗人在表达对自然景致的欣赏与对狩猎活动的仪式感的同时，也可能反映了对狩猎传统中蕴含的权力象征和对自然界的尊重与敬畏。
### 总结
《雍台歌》通过丰富的意象和细腻的描绘，展现了古代狩猎活动的辉煌与壮观，不仅是一首描绘自然景观和狩猎场景的诗歌，也蕴含了对权力、自然和人类行为的多重思考。温庭筠以其独特的文学风格，为读者勾勒出一幅幅生动的历史画卷，展现了诗歌艺术与历史叙述的完美融合。
