碌碌古词

温庭筠的《碌碌古词》描述了古代农耕生活的一幅幅生动画面，反映了人们对自然、生活的理解和追求。下面是逐段解释：

### 丙寅岁, 休牛马
这是开篇两句，提到了具体的年份（丙寅岁），并说明这一年牛马都可以休息。在中国传统历法中，以干支纪年，丙寅即为某一年的干支纪年。同时，这样的描述可能隐喻了休养生息、希望之年的情景，暗示人们在耕作之余，也应适时休整，保持生活的平衡。

### 风如吹烟, 日如渥赭
接着描述了风和日的景象。"风如吹烟"形象地表现了风轻轻吹拂的柔和感，犹如烟雾轻绕，营造出一种宁静而祥和的氛围。"日如渥赭"描绘了日光的色泽，赭是深红色的意思，这里形容日光照在大地上，给世界涂上了一层温暖的红光，暗示了温暖而充满生机的春天即将来临。

### 九重天子调天下, 春绿将年到西野
这两句描述了国家的治理与春天的到来。"九重天子"是指帝王，"调天下"意味着皇帝的治理天下，保持国家秩序与和谐。"春绿将年到西野"则表示春天即将来到边远的地区，万物复苏，绿意盎然，预示着一年的好收成即将到来。

### 西野翁, 生儿童, 门前好树青zv茸
这一段描述了边远地区的农村生活，"西野翁"指的是农村的老人们，"生儿童"表示他们家庭的繁衍，象征着生生不息的生命力。"门前好树青zv茸"描绘了老人们门前生长着的绿树，树冠繁茂，嫩叶如茸，既增添了生活的色彩，也寓意着自然的繁荣。

### zv茸单衣麦田路, 村南娶妇桃花红
这一句进一步展现了乡村的自然景色与社会生活。"zv茸单衣"可能是指穿着单薄衣服的农人，他们在麦田小路上劳作，与自然和谐共生。"村南娶妇桃花红"则描述了村落南边有婚礼的喜庆场景，新郎新娘喜气洋洋，桃花的红色映衬着喜庆的气氛，增添了生活的热闹与美好。

### 新姑车右及门柱, 粉项韩凭双扇中
"新姑"指的是新嫁娘，"新姑车"表示迎亲的花车，"右及门柱"暗示了迎亲队伍的隆重与喜庆。"粉项韩凭双扇中"可能是指新娘的化妆或装饰，"韩凭"可能指的是一个美丽的传说或典故，"双扇"可以理解为扇子或者指的是成对的装饰物，暗示了新娘的美丽与新婚的甜蜜。

### 喜气自能成岁丰, 农祥尔物来争功
最后两句话表达了对新的一年充满希望和对丰收的期待。"喜气自能成岁丰"意味着幸福与喜悦会带来丰收，象征了人们对于生活充满乐观的态度。"农祥尔物来争功"可能是指自然界的丰收景象，各种作物和生活资源都是劳动与大自然馈赠的结果，暗示了对农事的重视以及对自然和谐共存的追求。

综上所述，《碌碌古词》通过丰富的画面描绘了古代乡村生活与自然景色的和谐共生，以及人们对美好生活的向往和对未来的希望。

温庭筠的《碌碌古词》展现了一幅生动的古代田园生活画卷，充满了自然的诗意与农事的活力。从内容上看，这首诗描绘了春日的景象、农民的劳作、婚嫁的喜庆，以及自然与人和谐共生的场景。下面是对这首诗的部分赏析：

### 自然与时间的流动
诗中以“丙寅岁”开篇，点明了时间的维度，暗示着一年之始，万物复苏的时刻。通过“休牛马”这一细节，既体现了古代农耕文明的特色，又隐含了古人对自然的敬畏与和谐共处的态度。接着，“风如吹烟，日如渥赭”以生动的比喻描绘了春日的景象，烟雾般的轻风与赭色的日光，渲染出一种宁静而又充满生机的氛围。

### 农民与生活
“九重天子调天下，春绿将年到西野”体现了古代社会中君王与农民的紧密联系，以及农业在国家社会生活中的核心地位。这不仅是对现实的描绘，也是对农耕文明价值的肯定。诗中特别提到“生儿童”、“单衣麦田路”，展现了农民生活的质朴与艰辛，同时也表现了他们与自然、季节紧密相连的生活方式。

### 婚嫁与喜庆
“村南娶妇桃花红”描绘了一幅喜庆的婚嫁场景，桃花的红艳与新婚的喜悦相互映衬，充满了生活的甜蜜与希望。新姑的嫁娶不仅是一桩家庭大事，也是社区生活中的一次庆祝，体现了社会的和谐与进步。

### 农业与自然的和谐
“喜气自能成岁丰，农祥尔物来争功”总结了农事与自然界的和谐共生。喜庆与丰收不仅仅是对个人或家庭的祝福，更是对整个自然与社会的和谐共荣的赞歌。这句诗强调了农业在社会中的重要作用，以及自然界对人类生活的积极贡献。

总的来说，《碌碌古词》通过细腻的描绘，展现了古代社会中人与自然、社会与自然的和谐共生，以及农耕文明中生活的质朴与喜悦。温庭筠以诗人的敏感与洞察力，捕捉了历史长河中这一时期的独特风貌，赋予了这首诗深刻的文化与历史价值。