tí lǐ chǔ shì yōu jū
题李处士幽居
bǎi chǐ qīng yá sān chǐ fén wēi yán yǐ jué yǎo nán wén |
百尺青崖三尺坟 微言已绝杳难闻 |
dài yóng jīn rì chēng jū shì zhī dùn tā nián shí lǐng jūn |
戴颙今日称居士 支遁他年识领军 |
zàn duì shān sōng rú jié shè ǒu tóng mí lù zì chéng qún |
暂对杉松如结社 偶同麋鹿自成群 |
gù shān dì zǐ kōng huí shǒu cōng lǐng wéi yīng jiàn sòng yún |
故山弟子空回首 葱岭唯应见宋云 |
《题李处士幽居》古诗词释义:
这首诗是唐代诗人温庭筠创作的,通过对李处士(李凝)幽居环境的描绘,表达了对李处士的崇敬之情以及对其孤独、隐逸生活状态的感慨。下面分段解释每一句的含义:
1. **百尺青崖三尺坟**:这句话描绘了李处士居住的环境,以“百尺青崖”描绘其所在山峰的高峻,又以“三尺坟”点明了这里还有一座小坟墓,暗示着李处士可能是一个与世无争、不问世事之人,他的生活远离尘嚣,与大自然融为一体。
2. **微言已绝杳难闻**:这里的“微言”可以理解为深奥、微妙的言论或者思想。这句诗表达了李处士的智慧和言论已经难以被世人听到,可能是因为他远离人群,或者他的思想深奥,不易为常人所理解。
3. **戴颙今日称居士,支遁他年识领军**:戴颙和支遁都是古代著名的僧人和隐士。这句话通过典故来称赞李处士,意指李处士如同古时的高僧一般,生活清净,颇有智慧和修行的深厚底蕴。同时,也暗含了李处士可能有着不凡的军事或政治才能,只是今时已难以显现。
4. **暂对杉松如结社,偶同麋鹿自成群**:这句话描绘了李处士与自然界的和谐共处,与杉松树结伴,如同隐居者之间的会面或结社,与麋鹿为伴,自成一群。这样的描绘强调了李处士与自然界的紧密联系和对隐逸生活的享受。
5. **故山弟子空回首,葱岭唯应见宋云**:这句诗表达了对李处士的怀念之情。“故山弟子”指的是李处士的老朋友或弟子,他们在离开李处士的居所后,回首望去,只能看到远方的葱岭,而唯独能见到“宋云”。这里可能寓指李处士已经去世,他的弟子和朋友只能通过思念和回忆来怀念他,宋云则可能象征着李处士灵魂的去处,或者某种超越的境界。
整首诗通过描绘李处士的居住环境和生活状态,表达了对他的敬仰之情,同时也流露出对世事无常、人生如梦的感慨。
《题李处士幽居》古诗词赏析:
温庭筠的《题李处士幽居》是一首题于他人居所的诗作,通过描绘幽居环境与隐逸人物,以及对比其人生态度与现实世界,表达了深邃的哲学思考和诗人自己的情感寄托。以下是对这首诗的赏析:
### 前四句:哲思与隐逸
首联“百尺青崖三尺坟,微言已绝杳难闻”描绘了李处士居所的自然环境,青崖高耸,坟茔低矮,暗示了人生中的高远追求与归宿的简朴。中间的“微言已绝”则表达了对于李处士深邃思想的钦佩,这些思想虽已无法被外界听到,但其价值与影响力依旧在。
接下去的“戴颙今日称居士,支遁他年识领军”两联,通过历史人物的引用,进一步加深了隐逸主题。戴颙和支遁都是东晋时期的隐士,他们在社会上名声不显,却以自己的生活哲学和对自然的深爱,获得了后人的尊敬。这里的“居士”和“领军”,分别用在了李处士与李渊身上,用以对比和暗示,表达了诗人对李处士不同寻常人生态度的认同与赞赏。
### 中间四句:结社与自成群
“暂对杉松如结社,偶同麋鹿自成群”两联描绘了李处士与自然界的和谐共处,通过“杉松”与“麋鹿”这些象征着自然之美的生物,表现出李处士与自然界的亲密关系。在这里,李处士仿佛与自然界的生灵结成了友伴,形成了自己的小世界,过着与世无争的生活。
### 后四句:故人之情与孤寂之感
最后四句“故山弟子空回首,葱岭唯应见宋云”表达了诗人对于李处士的深切怀念与敬意。故山弟子回首,意味着李处士的教诲和影响仍在,但已经无法再次相聚。葱岭,这里可能是一种隐喻,代表着遥远的距离或逝去的时光。宋云则可能是指一种特殊的云,象征着诗人与李处士之间特定的情感联系,暗示了他们之间那种虽远犹近的情感纽带。
### 总结
整首诗通过对比李处士的隐居生活与世间的繁华,表达了对于隐逸生活的向往和对于李处士人生态度的深刻认同。温庭筠用细腻的笔触描绘了自然之美和人与自然的和谐,同时也流露出一丝孤寂与怀念之情,展现了诗人独特的审美情趣和深刻的人生思考。